吴有性所创的戾气学说，以传染病为主要研究对象，其成就不仅丰富了中医的病因论，而且在辨证和用药方面都为中医学提供了新的途径，其中有些传染病的药物治疗离开了中药的传统配方至今尚无其他药物可以取代。由于戾气学说不能取代六气致病论，也不能被六气致病...

之后，欧阳先生授意刘定权（衡如）作《破新唯识论》，熊先生作《破破新唯识论》，展开论战。这成为中国现代佛学史上的一桩公案。本文主要论述熊先生对佛教唯识学的批评。本心之体，儒家日仁，佛家日寂，乃转凡成圣的根据。吕潋则更为明确地指出，《#$...

在习拳的动作变化中，要严格遵守，细心体察。陈氏太极拳的一切劲法均来源于整体混元力。无虚实则无变化可言，无变化则不能称之为拳。太极拳从其自身整体而言，人体无处不分虚实，无论上下、前后、内外、小到任何一个关节，甚至每一个点都分虚实，虚中有实，实中有虚。无论虚脚...

现有中国哲学史论述的种种不足直接导致了目前中国哲学研究的困境。因此，必须重写中国哲学史。对研究现状的不满导致对其合法性问题的讨论，本身就说明了中国哲学学科的特殊性。在中国传统学术中，本没有“哲学”一词。胡塞尔在他的维也纳演讲中就否认中国有哲学。他把...

依斯宾格勒的看法，生命的第一特质乃在于其个体性与不可替代性，但尽管如此，生命在其演化的过程中，彼此却有合拍附节的共同形态出现。按照卡西尔的看法，康德的三大批判是分别从知识、道德和艺术的领域来表现和指示一个共同的人类精神。卡西尔从这一思路得到灵感，接上康德并不止于康德。卡西...

关于孟子和荀子的人性论以及孟子和荀子人性论的异同，一直为学者们所关注，相关的研究成果也较多，但是，仍有未尽人意之处。本文拟另辟蹊径，从“性”字的结构入手，试图对其作进一步研究。这样，完整的一心便是由仁义礼智等“四端”所构成。而无论“心”是由仁所构成，还是由...

融合的最高境界我认为是一眼就能看出特有的风格属性，但是动作形态都是以肚皮舞为主线。然后寻找音乐素材，和肚皮舞音乐进行加工剪辑。融合风肚皮舞好看，新颖，但是对于创编者确实是很大的考验，风格明显，主旨深入，能同时兼顾到以上这些才是优秀的融合风肚皮舞。可以不断地...

谨拈出“三教论衡”一题，略陈鄙见，弄斧班门，以为谈助云尔。此中屡次出现“三教讲论”一语，颇耐寻味。我以为，这是佛教徒参与过当时最高哲学宗教活动“三教论衡”的一种资格，也证明俗讲往往是由“三教论衡”的讲论者充任的。

蒙古族音乐既有全民族的共同风格，又有各个地区的独特风格，堪称绚丽多姿，异彩纷呈。故蒙古族音乐的地方风格非但没有被削弱，反而得到了强化。在新的形势下，蒙古族音乐的地域风格受到猛烈冲击，再度出现了“由多而少”的发展趋势。蒙古音乐的民族风格$#...

因为不论个人的风格怎样变化，每一个舞种始终需要保持其原有的风格特征。从某种意义上讲，舞蹈风格就是一名选手审美情趣和身体素质的集中体现。目前，国内绝大多数选手在舞蹈的编排组合上只是机械被动地吸收，很少有人将自己的思想融入到舞蹈中。在艺术风格的...

孔子认为孝敬父母要真心实意，如单纯在物质上满足父母，尚不足以为孝，更重要的是要“敬”，是父母得到人格的尊重和精神的慰籍。”无论父母生前或死后，都应按照礼的规定来行孝。”“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。“几谏”的原则兼顾到孝敬与社...

传统与创新两个大的方面仍是焦点问题，发展和变革传统山水画已达成共识。中国画的民族审美特征，是中国画的本质特征和生命线。对传统的再认识，已经成为现代画家最具现代意识的新观念之一。就此谈到目前有论者提出批判所谓“笔墨中心论”的问题。免得使中国画失去了任...

在理论上，他第一次明确地提出“传神”的重要性。在《洛神赋图》中，也不难看出这一特点的充分发挥。洛阳观众称此为“一日之中，获观三绝”。这些都对后代有广泛深远的影响。可见周昉观察人物的细致入微和传神写照的高超本领。《簪花仕女图》被传为周昉的真迹。周昉早年画效法盛唐名家...

下文进一步论述贾、蒋二人的特征和关系，并以此类推出林黛玉和晴雯、薛宝钗和袭人也同样具有对应的关系。平常两人的关系极为融洽，几可替代。可见“正”和“邪”是人之“气”的两大性质。禀赋正气的人内心至纯至善，清心寡欲。二人分别代表了正气的“阳”与“阴”，即“贵”与“贱”。种种迹象...

新疆扬琴的地方风格已被视为我国扬琴艺术中一个重要的地方风格之一。新疆扬琴除十二木卡姆扬琴曲目外，还包括维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族、乌兹别克族、柯尔克孜族及蒙古族等传统民间乐曲及创作曲目。