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吴仪一与《红楼梦》

《红楼梦》的作者是清初戏剧家洪升,脂砚斋是他的妻子黄惠,畸笏叟是他的忘年交朱彝尊,梅溪是戏剧家孔尚任,棠村是梁清标,绮园是吴绮,杏斋、松斋和立松轩实际上是一个人,他是京东盘山青沟禅院的智朴和尚。这些最终都会得到证实。其实在《红楼梦》诸多批书人中,除脂...

书法病笔十六种

“竹节”在大多数楷书中系病笔,但在某些魏碑法帖中,有所应用。如图五,这种病笔出现在弯钩、竖画及横画等笔画中。人们把点画线条细柔,而转折、驻笔处浑圆突出的病笔,称为“鹤膝”。这种情形应尽力避免。如图十,锯齿病笔一般是使用偏锋不当而致,...

《红楼梦》的语言魅力

《红楼梦》表达思想的方式是塑造典型形象,它使用的语言是生活语言。《红楼梦》写了近千个人物,其中堪称典型的不下数十人。《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”,这是无庸争议的,但它还是一首不用韵的诗。作者前后三次描写大观园,竟是三副笔墨,无一处使人...

略谈红楼梦作者曹雪芹对语言艺术的认识

红楼梦的语言,是“血”的语言的记录。作了沉痛而愤怒的记录。然而他的反抗的倾向是坚强的,是不可妥协的。作者自己珍视了他的劳动成果是“不寻常”,的确,我们看来是不应肯定他的劳动是寻常的。由于材料缺乏,无从详知。作者在写林黛玉与香菱论诗的一回中,又透露了他的这一主要的论点。刘老...

红楼梦杂评

《红楼梦》一书,文笔秀丽,缠绵排侧,久已脍炙乎人口,无庸赘述。苏扬与金陵之距禽,相隔不远。后世闺女,阅《红楼梦》一书,辄神志昏迷,恋恋于宝哥哥之情深者,不亦颠欤?余谓宝玉非情人也,乃情之贼耳。夫爱情为神圣不可侵犯之物,贵乎专一。夫宝玉者,博爱性成,上则家...

五彩霓裳梦中国

谈到《梦中国印象》,这是我多年来精心研究中国历代服饰的结晶,此次50年院庆的机缘,把我日常平常的设计陈述请示、展示出来。②没有严酷的按照各个朝代的挨次进行表演,中国有彼此的交织。③整台晚会没有男演员,男性化的服装全由女演员表演。听了我的概略介绍,但愿巨匠对《梦$#...

工笔画用什么样的纸?工笔画怎样用笔?

工笔画用熟宣纸或是熟绢,是生宣纸或生绢经过一定比例的胶矾水刷制而成。其性能是不渗水。熟宣纸目前有不少品种,如清水书画宣、冰雪宣、书画笺、蝉翼笺、云母笺等。以上熟宣纸中有薄有厚,胶矾水有浓有淡。圆丝绢又称“原丝绢”,在古代绘画中常用。现在常用的是扁丝绢,是在绢织成之后加以捶...

怎么理解书法的笔法?

中锋,亦称正锋,指运笔作书时笔锋处于点画中间。为使点画圆润,历来书家多主张“笔笔中锋”。故“中锋”乃书法之根本笔法。六、笔的转动状态根据笔在运行过程中是否转动,用笔方法分转笔和不转笔两种。转笔...

“执笔无定法”,对吗?

“执笔无定法”,清代周星莲说此语出自欧阳修,康有为说出自苏轼。苏轼《论书》说“执笔无定法,要使虚而宽”。使用筷子是为了把饭菜夹到嘴里,执笔是为了有利于写字。论执笔深浅,则有“撮管于指尖”、“置笔当指节弯处”之论。论布指疏密,则有“布指欲其疏...

关于文玉楼藏木版《绣像红楼梦》

《绣像红楼梦》(上部)一函十册,也即十卷,共六十二回。卷一,封面已残,有工笔楷书《红楼梦》三字,有回目。每卷封面页上均有工笔小楷“红楼梦”和卷目回数。批语出何人之手不可知,从书前内封页上印的年号和大平街文玉楼藏板字样判断当是同治五年坊...

“用笔”的方法有哪些?

正是这种原因,我们有必要弄清“用笔”中应注意的几个问题,为了解它、认识它、并最终掌握它,奠定了基础。“用笔”的过程,是技术完善的过程。逐步使“用笔”达到娴熟的程度,创造出独特的“用笔”方法。用笔要稳、准、劲,准确、到位、刚柔相济。兼工带写是...

王中山谈筝,古筝教学笔记二级《上楼》

据称,这两首乐曲取材于《西厢记》中的故事。根据需要,可前后联奏,也可单独表演。《上楼》描写的是红娘欢天喜地上楼将喜讯报与小姐莺莺的情景;《下楼》则描绘了莺莺得知喜讯后满怀喜悦,飘然下楼的生动场景。在这首筝曲中,有两种基本的触弦法需要做些简单的讲解。《上楼》中多次使用到这种方法,比...

王中山谈筝,古筝教学笔记二级【上楼】

据称,这两首乐曲取材于《西厢记》中的故事。根据需要,可前后联奏,也可单独表演。《上楼》描写的是红娘欢天喜地上楼将喜讯报与小姐莺莺的情景;《下楼》则描绘了莺莺得知喜讯后满怀喜悦,飘然下楼的生动场景。在这首筝曲中,有两种基本的触弦法需要做些简单的讲解。《上楼》中多次使用到这种方法,比...

毛笔的分类与性能

这是我国现存最早的毛笔了。按照不同的原料和性能,可把毛笔分为硬毫、软毫、兼毫三种。硬毫笔包括老兔颈毛制成的紫毫与黄鼠狼尾毛制成的狼毫两种,笔毫均为棕色,笔性硬健,弹力强,蓄水少,画出的线条苍劲爽利。此外,根据笔锋的长短,毛笔...

列子梦论--列子与梦的探索

由于知识的官方化,梦的研究可能一直存在与统治阶级的内部。梦中其形不至,必为神至。回到列子与梦的话题上,在先秦诸子的论梦中这是相当先进与成熟的。不利于梦论的展开。“神游”“神遇”“神凝”观点的提出,使人类对梦的认识达到了一个新的高度。...

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