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二四谱(乐学知识)

·二四谱流行于广东潮州和福建漳州地区的弦乐器记谱法。是古弦索谱的一种。用二、三、四、五、六、七、八等七个数字来表示乐器的弦位,因为弦各有音,便依据定弦的音高用方言读唱而形成具有音阶概念的方言数字乐谱。取其中二、四两字为代称,叫做二四...

扬州的风情民俗

古城扬州的民俗风情,具有浓郁的地方特色,古朴纯雅,令人陶醉。传统的维扬灯会就在这时举行。扬州民俗,出嫁女儿于二月初二带子女回娘家小憩。扬州时俗,花朝日用红布条系在花枝上,谓之挂红,用祈良辰美景,百花繁盛。立夏尝新立夏之时,早种的果蔬菜已成熟登盘。此外,扬#$...

英山黄梅戏戏剧团杭州演出

9月28日晚8点,在杭州市玉环县玉城街道步行街上,由玉城县委、县政府和全国各地在玉环务工的各流动党支部主办的“四海一家亲、共谱和谐曲”——携手新老玉环人喜迎十八大中秋晚会隆重举行,近3000多名新老玉环人前来观看。来自湖北英山黄梅戏戏剧团的精彩地方特色戏首次进入大都市,受...

温州人怎么过七夕?温州各地七夕节习俗

温州人怎么过七夕?温州各地七夕节习俗

  2、锅贴  温州市民最喜欢的街头小吃,既可下酒又是主食。  4、温州馄饨  温州家喻户晓的传统名小吃。

徽派篆刻

徽州书商遍及大江南北,伴随书商而问世的刻工更是数不胜数。徽州刻工多集中在歙县、休宁两地,而尤以歙县虬村为著。因四人都是歙县人,合称“歙中四子”,堪称徽派篆刻的主要代表同。徽派篆刻崛起于南宋嘉靖年间。因他们都是皖人,故统称“皖派”。徽...

徽州女人不寻常

由常州市报业广告中心联合常州市安徽商会特邀安徽著名黄梅戏表演艺术家韩再芬,将于4月25、26日在常州大剧院,为观众带来经典原创黄梅戏《徽州女人》。此剧诞生十多年来广受观众喜爱,在全国各地演出300多场,并收获了中国戏剧梅花奖、白玉兰奖等众多奖项。《徽州...

徐州东坡回赠肉

东坡回赠肉,是徐州传统名菜。相传,东坡回赠肉为苏东坡任徐州知州时所创。在刚上任不到四个月的苏东坡,当年正碰上黄河决口,洪水顺泗水直奔徐州城下,接连天降暴雨,水位猛涨,眼看城池和黎民百姓处在非常危急之中。这时,身为徐州父母官的苏轼,毫不顾个人...

徽州清明节习俗

在重视宗族祭祀和追本报远的传统徽州,清明节祭祀先人亡灵的习俗是不能不提的。清明是二十四节气之一,时间在每年农历的三月中旬前后。清明节是徽州传统的祭祀祖先和死去亲人亡灵的节日,是徽州最为隆重的几大节日之一。传承唐代遗风,徽州人于清明节这天,家家插柳于...

泉州南音调查图

一位作家曾在作品中这样描述泉州的南音,在不同的场合中,南音都被视为这座历史文化名城传统文化的代表。经过上千年历史车轮的颠簸,南音依然完好地保存于泉州,遍地开花。去年9月份,泉州市文化局开始对全市范围内的南音进行普查,这是继泉州市出台民族民间文化保护工...

谈潮州弦诗乐组合形式及演奏手法

在这些作品中,行家们对一些较古老的弦诗进行挖掘整理,其演奏谱成为目前多处潮乐社团及潮乐爱好者学习潮州音乐的范本教材,对潮州音乐的传承、推广作出了积极的贡献。它是潮汕文化的一面旗帜,作为潮州音乐工作者,我们应提高自身理论修养和演奏水平,把这朵被誉为“...

史可法死守扬州

史可法发出紧急檄文,要各镇将领集中到扬州守卫。史可法知道,只有依靠扬州军民,孤军奋战了。多铎因为攻城的清军遭到很大伤亡,心里恼恨,竟灭绝人性地下令屠杀扬州百姓。历史上把这件惨案称作“扬州十日”。大屠杀之后,史可法的养子史德威进城寻找史可法的遗体。南...

惠州春节舞龙、舞狮

春节舞龙、舞狮,在惠州的历史已十分悠久。自古以来,惠州人从正月初一至正月半,龙队、狮班穿街过巷,天天热闹非凡,颇有惠州的地方特色。惠州传统的舞龙、舞狮活动由民间自发组成,多为一街一龙,武班、乡村舞狮。惠州民间的舞龙具有典型的广东风格。惠...

黄州东坡豆腐

黄州豆腐之出名,系与应用“金甲古井”水源有关。东坡豆腐,由苏东坡首创后,很驰名遐迩,其烹制制法广为流传,不久,便随东坡任职的转移,传到了浙江杭州、广东惠州等地。现今全国各地烹制的东坡豆腐,其色、香、味、形俱佳,均胜往昔。

瓯剧(温州乱弹)

地方剧种,以唱正反乱弹腔为主,有兼有昆曲、高腔、徽调等多种声腔,因流行在温州地区,故名“温州乱弹”,建国后改称“瓯剧”。上演的戏文有《赶子倒锅》、《浪子踢球》、《马蹄炮》等乱弹小戏。直到清乾隆年间,发展为拥有八十四本大戏和众多小戏的职业班社,一直至今。其曲调丰富,...

徐州梆子戏

2008年,徐州梆子入选第二批国家级非物质文化遗产名录。其子殷其昌青出于蓝胜于蓝,众称“花脸王”,殷氏父子及200弟子逐渐形成了殷派。长期以来,徐州梆子戏深受人民群众喜爱,有广泛的群众基础。但是,由于受到现代多元文化的冲击和观众审美情趣的转移,江苏梆子戏已处于经费紧张、人...

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