张学曾。张学曾张学曾竹石图卷手卷纸本张学曾(公元17世纪)〔清〕明末清初画家，字尔唯，号约庵，山阴(今浙江绍兴)人，生卒年不详。崇祯十年(1637)尝作《秋兴诗意图》册，著录于《虚斋名画录》。顺治九年(1652)作《崇阿茂树图》轴、十三年(1656)作《仿倪瓒山水图》轴藏...

进而，徐复观对“诗史互证”的研究方法表示了谨读的态度，认为这样的研究混淆了丈学与历史的界线。新儒家的学者徐复观以思想史研究而成名，但同时他对中国艺术和文学用力甚勤，他的《中国艺术精神》一书，对庄子美学的发明甚巨，影响很大。与此相应，他对中国文学...

7月16日，沈阳市青少年宫的老师正在教授台北市某中学的同学们东北二人转。据悉，沈阳台北两地青少年民族舞夏令营在沈阳市文化宫举行，27名台北市学生参加了这次夏令营。在沈期间，台北市学生还在市青少年宫和辽宁芭蕾学校学习、交流民族舞蹈。

其前承喜悦和乐修兑德之兑卦；后启适可而止知节制之节卦，并与之互为综卦。涣者，涣散，离散。欢乐喜悦时光总是让人感觉短暂，欢乐之后总会离散，乃自然常态。曾几何时，家添婴儿，举家上下欢乐喜庆。匆匆十几载，长大离家外出求学、工作，总是聚少离多，每年难得几次回家。再大些，父...

吴澄的这一新见，从直接的意义上说，是为陆学进行了辩护，而其更广的意义则是为心学正名。为心学正名，首先要做的工作是指出从尧舜到周程诸人的心学成分，其次还必须对儒家心学与佛老养心之学作出区分。据此，不妨认为，“以心为学”是对“本...

本文集中分析两宋儒者语言哲学中的终极关怀、解经方向及其文本观。程颐在早年所作的《颜子所好何学论》一文中，认定“圣贤可学而至”。而求得“理义大本”，是两宋儒学语言哲学的理性支点。

所谓中国古代学术文化形态，是指中国古代学术文化的存在方式，即中国古代学术文化不同于西方亦不同于现代的学术风貌、学术品格、学术特质的总和。经学以其特有的稳定性、因袭性、包容性、自足性，对中国古代学术文化形态产生了重大而...

我倒是还记得规范的用法应该是“王顾左右而言他”。然而,根据呢?经查,原来此话出自《孟子·梁惠王下》。然后孟子问道,“如果齐国四境之内治理不好,你打算怎么办呢?”齐宣王无以应对,便只好“王顾左右而言他”了。语出南北朝·梁代吴均的《梅花落》。这幅狂草书法所录10个字,即“独有梅花落,飘荡...

十大钢管舞学习好处钢管舞教程本次介绍学钢管舞的十大好处。钢管舞是一个很好的可以塑形的健身项目。就像探戈从黑暗的小胡同慢慢成为被全球热爱的舞蹈一样，钢管舞也从很多人印象中只会在夜店看到的舞蹈，渐渐成为一项健身项目和竞技比赛，并为全球的大众所喜爱。因为钢管舞健身不但能...

恶搞、解构红学对学术发展并无益处。但是王先生认为“红学非学术”、“红学非显学”却并不妥当。因此，红学符合“学术”的定义要求，完全可以称为“学术”。应该说这三条是对红学研究中的事实还原领域的基本要求。因...

三、小节、小节线、复纵线、终止线1.小节2.小节线3.复纵线4.终止线练习题音乐小知识

正如王引之稍后所批评的那样，惠栋在学术上考古虽勤，而见识不高，心不细，见异于今者则从之，大都不论是非。其中以学术贡献和影响而论，要数王鸣盛、钱大昕及江藩更为突出。由此反映了他的治学态度十分守旧。在经学和儒家学术的研究上，他不专治一经而无经不...

2005年，北京红学界的一场所谓“红学争论”，已经成为“公共事件”，在中国文化界产生了广泛的影响。中国红楼梦学会秘书长、中国艺术研究院红楼梦研究所所长、《红楼梦学刊》副主编孙玉明先生也参与其中并在2005年第10期的《艺术评论》上撰文批评了刘心武先生。但是，...

本文深入探讨了中国哲学中的“中庸之道”及其蕴含的处世智慧。通过分析中庸之道的内涵、特点及其在现代社会的应用，揭示了这一古老哲学思想对于指导人们行为举止、处理人际关系以及应对复杂社会环境的重要意义。

时乐安孙叔然，受学郑玄之门，人称东州大儒。或许是出于意识形态主管的角色需要，王肃在遍注群经时的一个主要宗旨，便是与郑玄立异。是以撰经礼，申明其义；及胡论制度，皆据所见而言。因此在对经传的解释中，举凡郑玄注疏有损于圣人形象者，王肃必起而反击。王肃废郑学的学术...