武夷禅茶也是武夷茶文化的一个重要组成部分。武夷山道教最具代表性的人物是白玉蟾。其中不少是描写赞美武夷茶的。武夷山三大教派能够友好相处、共求发展，形成三花并蒂的繁荣局面，其一要归功于这座千古文化名山的博大胸襟，其二要得益于武夷茶的链接...

当时在肃王府任武术总教师的沙回回提出与董海川比手，败北遭免职，沙回回即拜董海川为师，又行刺董公未遂，潜逃。八卦掌在公子王孙、达官贵人及一般练武者中影响极大。八卦掌很快风靡北京，波及全国。南场所传八卦掌后称为程式，北场所传八卦掌后称为尹式。又因梁振圃...

历史上的侗族先民，为反抗统治阶级的压迫和剥削，举行了一次又一次的武装起义，产生了千千万万难以忘怀的英雄。“林王节”就是锦屏县寨母一带的侗家人纪念明代英雄林宽的节日。明庭震惊，派楚王桢和湘王柏率三十万人马前往镇压。起义军终因寡不敌众而失败了，林宽英勇...

武当山是我国名山之一，又是著名的道教圣地。武当派拳术有独特风格，清代以来武当派已成为我国武术的三大流派之一。社会上有着种种猜测。考其原委，在武当山传播形意拳者首推傅剑秋先生。傅剑秋先生离开武当山，回到故乡设馆传艺，后定居无锡，授拳数...

当时崇安县尚未建置，武夷山属于建阳县，故信中称“建阳丹山碧水”。足以与周敦颐称莲花为“花之君子”相媲美。自唐代孙樵称武夷茶为“晚甘侯”后，历代多有讴歌其者。文章把茶树这种嘉木誉为“叶嘉”，意为“茶叶嘉美”。可见，由于武夷茶在当时享誉极高，名声远播，身价不凡...

套路运动是中国武术的一个特有的表现形式，不少动作在技术规格。运动幅度等方面与技击的原形动作有所变化，但是动作方法仍然保留了技击的特性。内外合一的整体观，是中国武术的一大特色。这一特点反映了中国武术作为一种文化形式在长期的历史演进中倍受中国古代哲学、医学、美...

根据国家颁布的“武夷岩茶地理标志保护产品”的定义，“武夷岩茶”是指在武夷山独特的自然生态环境条件下，选用适宜的茶树品种，进行无性繁殖和栽培，并用独特的传统加工工艺制作而成，具有岩韵品种特征的乌龙茶。大红袍，享有“武夷岩茶茶王”的盛誉，是...

据考察,冰粉始于明清时期的武阳,清朝中期传遍四川,盛于晚清时期!关于冰粉的起源在民间还有一个美丽的传说：明末清初的武阳西北部，有一户王姓人家，有一女名王味缘。时间一久人们都知道武阳(今彭山)街头有一位冰粉姑娘，并嬉称------味缘冰粉!从此冰粉在彭山流...

申报地区或单位：湖北省十堰市武当山特区武当山宫观道乐是我国民族音乐的瑰宝。它在大多数情况下是歌、舞、乐一体的表演形式，依体裁形式可分为“韵腔”和“牌子”两大类。根据演奏场合、对象和目的的不同，又可将“韵腔”分为“阳调”、“阴调”两类；“牌子”分为“正曲”、“耍曲”...

真武阁位于广西容县，屹立于绣江南岸，原名经略台，为唐代诗人元结在此地任经略使时所建。明时在台上增建道观，改称真武阁，后又建造楼阁三层，一直保存至今。二层楼的四根大内柱，虽承受上层楼板、梁架、配柱和阁瓦、脊饰的沉重荷载，柱脚却悬空不落地，是全阁结构中最精巧、最奇特的...

张照楷书武侯祠记轴张照楷书武侯祠记轴。纸本，楷书，纵95.7厘米，横52.3厘米。轴临唐代柳公绰书《武侯祠记》。款署“叔父千里寄书索大楷字，临此与巨来弟，感惠徇知一合也照”。柳公绰为柳公权之弟，官至兵部尚书，亦工书法，多书写名士所撰碑记。米芾评：“公绰乃不俗于兄”...

武生，扮演擅长武艺的青壮年男子，其中分长靠武生、短打武生两类。扮演大将，一般使用长柄武器。表演要求功架优美、稳重、沉着，具有大将风度和英雄气魄。念白讲究吐字清晰，峭拔有力，重腰腿功和武打。舞蹈身段要求漂、帅、脆，干净利索。武...

据道书称，真武大帝在此修炼成功“飞升”，所以历来就是道教的名山胜地。明初，明成祖朱棣声称，他起兵南下夺取政权因有北方之神真武大帝阴助而取得成功，为了报答神佑，在武当山大兴土木，建造道教宫观。武当山保存的明代建筑有石坊“治世玄岳”坊、遇真宫、天津桥、...

武术是中国传统文化的重要组成部分，是我国民族体育的主要内容之一，千百年来一直受到我国各族人民的喜爱，被视为国粹。查拳查拳是回族穆斯林最具有代表性的拳种。心意六合拳心意六合拳也是回族穆斯林最为喜爱的拳种之一。总之，中国回族穆斯林武术文化同其他文化一样，也是中华民族的...

在魏晋南北朝时期，通过民族的大融合，将这种刚健之风传入中原，大大促进了妇女武术的开展。搠阿弯弓一箭，雄鸭应弦而落。先中者胜，输的一方下马，曲身下跪举酒杯，而获胜的队则在马上接杯一饮而尽。那达慕大会获胜夺魁，是每一个蒙古族武士的梦想，激励着他们练武不辍。每年...