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百年讲堂将演《浣纱记·寄子》《疗妒羹·题曲》《水浒记·活捉

朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱!据说,还有各种快船比赛等游戏。精华版《牡丹亭》由著名昆曲表演艺术家石小梅担纲全本柳梦梅,闺门旦翘楚孔爱萍凭此剧中杜丽娘的塑造获中国戏剧梅花奖。这也是该剧首演12年来首次赴京演出。这段《牡丹亭》中的经典唱词,伴随着今年来得...

傣族泼水节

傣族泼水节

傣族泼水节云南傣族民间传统农庆节日,约在每年傣历六月十五日,节期三四天。傣语称泼水节为“楞贺尚罕”,意即“六月新年”。一至四月为寒季,五至八月为热季,九至十二月为雨季。闰年十三个月,共384天。新年根据太阳运行位置计算,通常在六月至七月之间,因而傣历以六月为岁...

浅述水彩画

文艺复兴时期德国伟大的油画家、版画家丢勒,同时也是水彩画的先驱。传世的《幼兔》和《草地》很好地体现了他们的技法特点。十七世纪末至十八世纪中叶,英国水彩的特点的形成是由其用途所决定。十九世纪前期英国的透纳和康斯坦布尔的水彩画则表现了强盛的英国工业革命...

昆曲副角张传湘

张传湘,男,昆曲副角。原系上海贫儿院孤儿。出生于1905年,光绪三十一年(乙巳)。1921年9月上海贫儿院院长高砚云选送至苏州昆剧传习所习艺。师承沈斌泉,工副。由于试演怯场,从未正式登台。字写得较好,专在班里誊写剧本等。1928年4月5日“新乐府”全体人员于上海笑舞台合影留念时,...

揭秘“水家布”:水族原始的纺织和印染技术

揭秘“水家布”:水族原始的纺织和印染技术

水族的纺织和印染技术有相当高的水平。水族人民独特的豆浆印染技艺,相传已有七百年的历史。而节日和婚嫁盛装与平时截然不同。新娘子往往被打扮的花枝招展,风采翩翩。此外妇女刺绣的背带更有艺术性。它是将白色马尾缠绕上白丝线,再加上其它彩色丝线,先把各种图案分...

水书里都记载了啥内容?为何是水族的天书

水书里都记载了啥内容?为何是水族的天书

在17种有自己文字的民族中,水族便是其中之一,水族的古老文字称为水书,水书是勤劳智慧的水族先民在长期的生产生活实践中总结创造的一种独特文字,是一种类似于甲骨文和金文的古老文字符号。水书的文字符号体系独特,既有类似甲骨文、金文的一种汉字...

明清时期的水畔戏台

水畔戏台为建在水上、部分建在水上以及建在水边的戏台。对于这类戏台上的演出,观众往往驾船观看,既便利来往交通,又有了观看处所。能够坐在船上看的戏,其戏台一定建在水边甚至水中。清·李渔《比目鱼》传奇里也描写到一个水边戏台...

当代水墨:从图像山水画走向视觉开放时代的探索

水墨绘画山水是中国文化最具代表性的符号,古代心像带有中国传统文化底蕴的水墨绘画进入到当代,其实就是从心像进入视像的历程。中央美术学院非物质文化遗产研究中心主任、博导、教授、艺术家乔晓光在“素履之往:蔡劲松马良书山水画展”开幕式论中国山水...

污水浑河水清(《丰收之后》选段)

实用性与工艺性的完美结合——水烟袋

实用性与工艺性的完美结合——水烟袋

水烟袋又称水烟壶、水烟管,而吸水烟是中国传统的吸烟方式。用水烟袋吸烟,烟从水过,烟味醇和。水烟袋起源于古代的波斯,十六世纪后期传入东欧,后经丝绸之路传入中国,流行于明代末年,盛行于清代...

蓝墨水漂白

白色衣服洗净后,再在清水中滴进3~5滴蓝墨水,用手搅匀。然后边搅动水,边将白衣服放进水中,上下反复提拉3~5次后捞出,晾干后衣服就会特别白。

后羿射日的传说后羿射日传说的由来

人间的灾难惊动了天上的神,天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间,协助尧除人民的苦难。后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓,取出白色的箭,一支一支地向骄横的太阳射去,顷刻间十个太阳被射去了九个,只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处,才拦阻了后羿的...

山水画概论

为了表示对山水神灵的崇拜和敬畏,人们刻画山水神灵的形象,用于祭祝或瞻仰。中国艺术中关于自然的观念可以说是先天的,这种先天的因素是精神高于物质、思维高于存在。哲学方式决定了中国人关于自然的定义,宗教则为哲学方式增添了生命和精神。在“反传统”的呼声中,阵营瓦解...

水族饮食文化

水族饮食文化

水族比较重视养殖业和渔业,因此,各种牲畜禽及水产品为水族生活提供了必需的肉类食物。其中以辣酸为最常用。辣酸用新鲜红辣椒加工制成。食用时,把白菜、青菜、嫩竹笋、大叶韭菜、广菜等各种蔬菜煮熟,舀适当酸放入,煮开即可。即使偶有豆腐、肉或鱼,也习惯加入菜中,煮成一...

墨道山水释读

姬子的“墨道山水”作品,既有新颖别致的构成图式,又有引人深思的超然境界。姬子从20世纪50年代末开始学习、创作中国山水画,历经传统笔墨风格到雪迹心源的冰雪山水,直至自定名的“墨道山水”阶段,迄今已近五十余年。墨道山水,重在“墨道”之说,...

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