铁罗汉的原产地说的较多的是武夷山慧苑岩的内鬼洞中。铁罗汉根植于长仅丈许的狭窄的隙地间,两边崖壁高耸,边上有小涧水流以滋润。铁罗汉树较高,生长茂盛,叶长而大,叶色细嫩光亮。据历史上相传,惠安的施集泉茶店经营武夷岩茶以“铁罗汉&rdqu...
吴敬梓讽刺的独创性则是将这两种因素交织在一起,成为生活同一整体的两个侧面,也是艺术整体的两个侧面。周进的撞号板号啕大哭、范进中举发疯,都是脆弱的神经不能承受的一种心理反映。文木山人的办法是将光束集中照射在主人公的活动中,乃至内心深处。
武汉杂技团副团长、武汉杂技研究工作室主任何忠杰说。“武汉杂技”在去年12月3日,成为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目,何忠杰主要负责申请非遗的工作。源于民间,大型杂技是武汉特色“武汉杂技源于民间。”
所以,李白一生虽也浸染儒道释,而豪放本色不改。不过相比于道教,苏轼更偏爱的是老庄思想。佛教传入中国后,吸收了儒道学说中的某些东西,成为具有中国特色的禅学。正是以己心体悟而通达天道、人道,使苏轼处理事情了然无碍,而至超然旷达。苏轼一生,始终未脱离仕途,儒家“...
笛子独奏曲《家乡山歌美》苏汉兴/曲
京胡独奏曲谱曲牌《汉东山》(宋士芳)
《汉宫秋月》是中国名曲。原为崇明派琵琶曲,现流传有多种谱本,由一种乐器曲谱演变成不同谱本,且运用各自的艺术手段再创造,以塑造不同的音乐形象,这是民间器乐在流传中常见的情况。《汉宫秋月》现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、筝曲、江南丝竹等。主要表达的是古代宫女...
新中国成立后,回族穆斯林武术传统得到进一步恢复和发扬。尤其令人振奋的是,穆斯林武术的活动开始出现前所未有的新局面。随着国际文化交流的日益扩大,回族穆斯林武术会像整个中华武术一样,被世界人民所认识和喜爱。所练项目既有中...
在武术动作中,由旋和转动作产生的劲力都是呈弧线或螺旋状的,都可称之“缠丝劲”。在其拳诀中就明确要求“拳宜滚出滚入”,这种滚出滚入本身就是旋转,旋转产生的劲力也可以称其为“缠丝劲”。这种劲力的特点是由太极拳本身运动方式所决定的。不断提高“缠丝劲”水平,是练习太极拳功...
襦裙是汉朝女性的常居服饰,这种衣服上短及腰,裙子长至垂地,“上衣下裳”,在汉乐府诗中也有过描写,是平民普通百姓的日常服饰,比较实用,便于劳作。第二还有很强的等级性,为了更好的统治,统治者采取“独尊儒术”的政策,更加深刻的强调了礼仪制度,宫廷贵...
竞技武术注重的比赛,传统武术注重的是传承,武术非遗注重的是保护,段位制注重的是全面评价。段位制强调的是武术技术体系、知识体系和传统的训练结构,要求的是系统掌握、全面掌握武术技术和知识。...
为珠海渔女传说编舞珠海汉胜艺术团近年来成绩斐然,作为一个民企艺术团,取得如此佳绩实属不易。刘立功喜欢珠海,一直想把珠海渔女的故事编成一个舞蹈或者舞剧。渔女是珠海的标志,这个美丽的故事,将成为他的舞蹈世界里一个不老的传说。
故儒家的生命儒学即是以阳明学为代表的良知心学。当代新儒学在中国儒学传统中进行判教时确实能把握儒学的学脉,判陆王为正宗,朱子为歧出。此外,民间儒学还意味着儒学存在于活生生的民间生活中,而不存在于学院高墙中。
张建武认为,在身心治疗方面,中国传统武术有大用,通过武术培训不但可以治疗人的心理疾病,还可以提升国民精气神,所以发展武术培训有非常广阔的市场。张建武认为,如果在社会上推广武术,则需要武术$#...
然而,戴上拳套格斗,两手受到限制,传统武术“徒搏”中使用掌、指的攻防技法没法运用了。而在传统武术“徒搏”中,打“要害”被视为关键技法,是各家各派各自秘惜的看家本领。再如,“散打”比赛,要按性别、年龄、体重进行分级差的比赛。武术传习者...