济文武于将坠，宣风声于不泯。两人是周朝的开国君主。儒家及历代的执政者把他们奉作圣人。这恐怕是与事实格格不入的。与魏晋炽盛的玄学风气相比，吴国学风偏于保守，仍以恪守汉代儒学为其思想特征。陆机的祖先多以经明行修著称于世。张华正是凭借其高尚的德行赢得了陆氏兄弟的尊重。一旦遇到不拘礼法的...

中国文人墨竹画承载着千年精神演变。北宋文同以写实笔法绘竹，赋予其士大夫不卑不亢的品格象征；元代李衎在《竹谱详录》中融合理学“格物”思想，借竹探求天地法则；清代郑板桥则以“三竹论”突破形似，将书法笔意与个人情感注入瘦劲歪斜的墨竹，使之成为精神宣言。技法与心性...

我们常会评价一个舞者的表演有韵味，而这个“韵”指的就是表演的内涵，它包括了气韵、呼吸、意念、神采等。古典舞对于古典舞来说，正确的呼吸练气是一个入门的基础，“提、沉、冲、靠、含、舔、移”是古典舞所特有的基本动作韵律，这些都是对呼吸的运用。只有外在的韵律，没有内在的呼吸，无论...

赵孟頫《题陆柬之文赋卷》赵孟頫《题陆柬之文赋卷》。释文：右唐陆柬之行书文赋真迹，唐初善书者称欧虞褚薛，以书法论之，岂在四子下耶。然世罕有其迹，故知之者希耳。大德二年十二月六日，吴兴赵孟頫跋。赵孟頫简介洛神赋趵突泉诗

多洛，傣族弓拉弦鸣乐器。傣语又称玎多洛。流行于云南省思茅地区孟连傣族拉祜族佤族自治县和德宏傣族景颇族自治州。音域可达十二度。可用于独奏、合奏或为民歌“嗦”的演唱伴奏，也常为傣族说唱音乐“喔甘调”伴奏。傣族青年常用以独奏自娱或自拉自唱。乐曲有《赶木雨》和《赶木省》等...

古代神话宛如一片浩瀚无垠的璀璨星河，其中闪耀着众多令人瞩目的“颜值担当”。本文将以别出心裁的视角，探寻那些凭借倾世容颜在神话中留下浓墨重彩一笔的角色。从嫦娥清冷出尘的绝世之美，到洛神风姿绰约的灵动韵味，再到杨戬英气逼人的飒爽英姿等，一同深入领略他们...

由河南省文联、河南省戏剧家协会、河南电视台九频道联合主办，洛阳英德集团承办，洛阳豫剧院和洛阳曲剧院协办的第七届河南省戏曲红梅奖大赛将于18日-21日在洛阳隆重举行。河南戏曲“红梅奖”的设立，就是旨在为广大戏曲工作者提供一个展示才华的平台，推动河南戏曲人才...

年糕从祭蚕神，逐渐成为春节的应时食品。因此，春节吃年糕之俗，主要分布在宜阳昌谷和盛产陆浑稻的嵩县、伊川的伊河两岸。

董其昌《洛春谣》释文：洛阳碧水扬春风，铜驼陌上桃花红。商楼迭柳绿相向，绡帐金鸾香雾浓。龙裘

今晚8时，洛阳曲剧院经典曲剧《生死恨》与广大戏迷相约。《生死恨》讲述的是由一个“掉包计”引发的生死恨：陈夫人秋娘生一男婴，在她带孩子到乞儿庵还愿之际，孩子却被权诰命用一个女婴换走，并取名权宝，秋娘则含辛茹苦将女婴柳荷花抚养长大。十几年后，柳荷花金榜得中，被封为京都...

申报地区或单位：陕西省洛川县洛川蹩鼓主要流传于陕西省洛川县黄章、永乡、旧县等乡村，为延安著名的“三鼓”（胸鼓、腰鼓、蹩鼓）之一，陕西方言称“蹦跳”为“蹩”，此舞以蹦跳为特征，故称“蹩鼓”。洛川为战国时秦、晋、魏争夺之地，传说蹩鼓即由军阵演变而来，其...

《西厢记》为我国元代著名杂剧作家王实甫先生的名作。自其问世以来，历代盛演不衰，曾被各种地方戏曲移植并改编。亦被称为“唯美诗意”之作，其主人公崔莺莺被人们推崇为“花间美人”。因此，人们非常喜爱它。这些无不给观众留下了不可磨灭的印象。然纵观如今现实生活中，在婚姻大事上，“始乱终弃”者...

意译不能很好完成这个任务，如这个意译，会使学生误解“曾”。这困惑会使学生认为古汉语词义没规律、难掌握，产生迷惘、畏惧情绪。这迥然不同的景象相隔时间仅三个月。由此可见，“曾日月之几何”的“曾”和时间有关，指前次游和此次游相隔时间短。如此，情绪的变化中间有面部表情的变化，有迹可循，层...

京族是我国56个民族中人口较稀少的民族之一。京族同胞自16世纪左右迁居于我国濒临南海的广西防城县后，就一直生活在璀璨玉石般的三座岛屿之上。