从张岱的文章中可以看到，清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓外，还有走马放鹰、斗鸡C掬、放风筝等一系列娱乐健身活动。放风筝清明节这一天，人们不仅在白天放风筝，夜间也放。

走百病元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。正月十五，紫姑因穷困而死。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像...

在古代早期，舞蹈是祖先生活的重要组成部分。人们通过舞蹈表达自己的情感，无论是祈祷、庆祝还是纪念。不可否认，标准舞是一门纯粹的西方艺术，现代舞和拉丁舞是两种不同情感的舞蹈。现代舞的优雅、稳定和安全是分不开的，但拉丁舞的热情不超过当下，这在他们的音乐和舞步中充分体现出来。这是...

南上庄村地处万柏林区南部，是典型的城中村，常住人口2600余人，60岁以上老人300余人。村委会对文化活动很支持，这让温志明感到非常高兴。在前不久刚刚结束的“南上庄村第四届金秋文化艺术节”上，王桂仙一曲自编自演的说唱《老少逛街》赢得了大家的一致好评。王桂仙快人快语，举手投足...

故而，媒婆乃是社会生活中不可或缺的角色，成为一种职业。从业者以中老年妇女为主，通常以媒婆称之。后代的礼制和法律中，都明确规定，婚姻必须有“媒妁之言”，比如《唐律》中规定：“为婚之法，必有行媒。”媒婆在中国的婚姻制度中占有重要的地位，孟子把“父母之命，媒妁之言”放在...

2．徽州完好地保存了儒教活动的建筑、场所、儒教宗法制度的文物、文献。徽州自然环境相对封闭、交通不便，民间民俗浓郁稳定。尤其是聚族而居，维护了徽州儒教宗法制度。这些都是徽州儒教文化的反映。据不完全统计，宋明清三代，徽州考取进士者有1742人，仅清代考取状元者就有19人。若以...

在千年茶马古道上，地处云南思茅的小城普洱为“普洱茶”重要的原产地和集散地。为探访普洱古茶园及其周边居民的“茶生活方式”，记者从县城驱车约35公里，进入古茶树“居住”的困鹿山。54岁的村民薛金强在自家院子里摆上自己在火上煨烤...

·花会民间歌舞活动。流行于河北省各地。与秧歌形式相同。多在春节、元宵节举行。有高跷、太平跷、小车、早船、狮子、洛子、秧歌、扇鼓、拉花、花棍、霸王鞭、花狸虎、推碌棒等数十种歌舞形式。内容丰富，有的表演历史人物、古代传说，有的反映人民的各种生活。所用歌曲多为当...

本文通过对《骆驼祥子》的深入剖析，揭示了作品中所蕴含的丰富地域文化特色。从地理人文环境到民风习俗，再到语言特征，作品生动展现了北京地域文化的独特魅力，为读者呈现了一幅鲜活的北京风情画卷。

上午十点二十分，太阳照射乙干，产生的阴影线段，通过中心点戊干，延伸至壬干，立竿高度为七，产生的阴影数值为四，称为“天七地四”，把此阴影用地面上动物名称命名为“巳蛇”。与坤干相应的阴影，用地面上动物名称命名为“子鼠”。可以说，“地支”是人类迄今为止“...

  江苏地区元宵节的习俗2：  武进县上元日绑缚芦苇成丈许之火炬，插於田间，称“照田财”，用来预卜早潦。  江苏地区元宵节的习俗3：  苏州习俗，自元旦至元宵节，火炉中烧炭墼，称为“欢喜团”。城隍庙被毁后，近旁的东隐道院称小城隍庙。&e...

我国地域广大，民族众多，风俗各异，所以中秋节的过法也不尽相同，各具特色。纱笠会自动摇摆，抬者会感到有重量。请月姑时，不准男人在场观看。江苏中秋节的习俗在一些地方盛行中秋夜烧塔的活动。有的儿童会沿街舞动插满香的橘子，称为“舞流星香球”。传说贵州某地一...

节日活动阿露窝乐活动一般以村寨为单位举行。随着木刻水獭猫举上神座，祭祀台宣告搭起。舞狮队和舞象队也可到各村表示祝贺。

“叫谷魂”是佤族敬祈丰收的一种祭祀活动，意思是将谷子的魂叫回来，让它粒粒饱满，来年获得更大的收获。叫谷魂一般在每年谷物快要成熟时进行，由村中一户比较富足且有一定声望的人家来主办。是日，要请“魔巴”(巫师)做“法事”，要唱歌(叫谷魂)，要跳舞。叫谷魂要用鸡或猪作祭品。魔巴做“法...

长时间练习快速“颤音”、“打音”、“历音”与各种调式的快速“音阶练习”，可较好地增加手指的灵活性。练习过程中要注意：不要为达到速度上的要求而使用蛮力，应注意肢体的放松，手指的按音应具有弹性。好的手指应该是“松、快、准、有...