洗涤印花织物要用冷水或微温水,切忌用沸水,不要用纯碱性的洗衣粉溶液,也不要将印花织物泡在肥皂液里过夜,否则会剥蚀印花的光泽,影响织物的牢度。如在水中加适量食盐浸泡,可使洗涤后不易褪色。
10月9日晚7点第1398期人文讲座在东九教学楼c103举行,中国艺术研究院舞蹈研究所研究员、博士生导师、对外舞蹈研究室主任欧建平在介绍印第安人的舞蹈魅力之时如是说到。欧建平认为原始舞蹈主要目的是自娱自乐,与现代舞蹈的商业化相比有着本质的区别。舞蹈是原始印第安生活...
唐朝杜佑《通典》说:“三代之制,人民皆以金玉为印。”)或说源于商殷墟甲骨文的契书和青铜铸造的铭文,至今尚无定论。根据历史记载和考古遗物,印章在春秋战国时期已经较为普遍使用。同时,也有说法认为印章起源于“征识图腾”等。汉代后,印章用于钤盖于纸张。同时...
(清)赵之谦论钤印之法--------------------------------------------------------------------------------凡用印,以印入印泥,须如风行水面,似重而实轻.切戒性急,性急则印入印泥直下数分,印绒已带印面,着纸便如满面斑点.如#$...
省“舞台艺术送农民”活动是河南省开展的一项文化惠民活动,由省文化厅、财政厅组织实施,文化部门负责演出组织,财政部门负责经费落实。为保证演出质量和演出效果,省豫剧一团对演出剧目严格筛选、认真排演。
造纸原料品种的扩大,是反映造纸技术进步的一个标志。这是指瑞香科的沉香树而言。在唐以前文献中迄今尚无关于竹纸的可靠记载,亦无实物遗存。韶即韶州,今广东韶关,这一带自古盛产竹,明清时仍以竹纸闻名。由此看来,9—10世纪时竹纸已在广东、浙江初露头角。这正是促使社会科学文化发达的物质...
申报地区或单位:北京市荣宝斋荣宝斋位于北京市宣武区琉璃厂西街十九号,其木版水印技艺堪称一绝。荣宝斋木版水印源于中国古代雕版印刷的“版”套印,所谓“版”套印,是根据画稿笔迹的粗细长短、曲直方圆、刚柔枯润,设色的深浅、浓淡、冷暖及色相的...
编者按:2005年6月4日上午10时7分,一代佛学泰斗印顺法师在仿佛进入“甚深禅定”近一个月后,于台湾安详示寂,享寿100岁。他的逝世,是中国佛教界的巨大损失,也是世界佛教学术界的巨大损失。出家前以三论、唯识法门为自学对象,发现佛法与现实佛教界的巨大距离,引起对佛法真理的疑虑...
柳身体矮胖,尤喜太极拳术并得孙氏八卦剑之传。柳从孙老学习数月后,即有长足进阶。一交手,柳印虎剑随身变,其剑法、劲势均占上风,马裕甫难以招架。交手未几,马裕甫已身中数剑,不觉恼羞成怒,遂弃手中之剑,一手攥住柳刺来的竹剑,另一手去揪柳印虎的面具,欲将柳掼倒在地...
汉印大多是铜质的,也有金印。石料印章为王冕首次使用。元代赵孟颓的书画用印,用的就足油印。赵孟颓不仅是一位著名的书画家,还是一位出色的篆刻家。文彭精研六书,主张以六书为治印准则,他的朱文以小篆结体,白文师法汉印,又有自己的风格...
湘西是苗族的武术之乡,有七十二手、三十六手、十八手的拳术秘诀,十二套神拳等。湘西转秋千各地的赛马、斗牛、赛龙舟等都是有趣的活动。历时三日的苗山斗马斗马是广西苗族的一项民间文娱活动,每年12月26举行,历时三日。上午10时许,笙高奏,舞狮舞龙上下翻腾,后面...
由于彭戈拉舞没有严格的规则,它给人们一种新鲜、自然和充满活力的印象。这种舞的动作明确无误地体现了旁遮普邦人的男子汉气概。格塔舞一般是妇女跳的舞蹈,男子也可以跳,但是要和妇女分开,另外围成一圈。只有庆祝结婚时,男女才可以共舞。角色全由男子扮演,观众也全是男的。
名章名章泛指作者姓名、字号等代表作者身份的印章,用于作者落款之后。一幅作品有两方以上名章时要有阴阳变化,且大小最好相近,间隔至少一个章的空位。名章有时也可作手章使用,因其意义比较严肃,固以方形为主。闲章闲章是为了丰富画面、完善构图而用的章。方形、圆形都可,偶尔也有...
这种正房三间、耳房四间、倒座深有八尺的住宅又称为:“三间四耳倒八尺”,在一颗印中最有代表性。在一颗印中,正房三间的底层中央一间多作客堂,为接待客人用,左右为主人卧室,耳房底层为厨房和猪、马牲畜栏圈,楼上正房中间为祭祀祖宗的祖堂或者是诵经供佛的佛堂,其余房间供住人和...
孙世基被誉为宁波“越剧活字典”,近日,其著作《甬江论戏三十年》由宁波出版社出版。《甬江论戏三十年》一书共30万字,内容分论戏篇和传记篇两大部分,共176篇文章,是孙世基30年来发表在全国报刊上的“论戏”精选。此外,作者对越剧现象的一些思考更是难...