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弹词(戏曲剧目简介)

·弹词u曲艺的一个类别。表演者大都二至三人,有说有唱,伴奏乐器以小三弦、琵琶或扬琴为主,自弹自唱。清初,陶贞怀的《天雨花》中有“弹词万本将充栋”之说,可见当时弹词发达的盛况。清代洪昇《长生殿》中一折。这是北曲中罕见的一套集曲。《长生殿·弹词》中的[九...

现代汉语词类表和语法表

词后可加“着”、“了”、“过”时态助词,表示动作的持续、完成或过去。性质形容词大小英明状态形容词雪白红通通数词表示数目的词。与量词结合,称数量词。赞成或反对讨论并且通过了偏正词组由中心词(正)和对中心#$...

段克己词作鉴赏

全词至此,菊花的高洁品性与词人的精神追求,菊花的零落憔悴与词人的身世之慨已完全融为一体。词人徘徊于花丛之中,顾花怀人,一种无可奈何的忧伤之情表露无遗。

古筝曲谱【西厢词】

古筝曲谱【西厢词】

唢呐唱词与其它

唢呐唱词与其它

右词南剑调

右词南剑调:流行于福建南平,相传由江西传入,已有100多年历史,因江西别称“江右”,南平为古南剑治所,故称“右词南剑调”,简称“南剑调”。重唱功,不注重表演。主要曲调为西皮、二黄、另有松阳调、二缓、意和调等,道白用夹杂平方言的土官话,小生唱腔用小嗓,伴奏乐器以京胡为主...

如何为词谱曲

说到词的节奏划分也就是为词设计节奏。

“风骚”本是褒义词

文/许晖在今天的语义中,“风骚”毫无疑问是一个贬义词,而且通常都用于女子,形容女子举止放荡轻佻。但是在古代,至迟在明清之前,“风骚”一直都是褒义词。到了明清时期,“风骚”一词渐渐引申出风光、光彩,进而又引申出风流放荡,再引申出举止轻佻的意思。可见这时已经用“...

端午节喜唱竹枝词习俗

竹枝词是一种特殊诗体,是从古代民歌演变而来的。有研究者认为,竹枝词,即“竹枝”,是唐朝乐府曲名,始源于四川东部的一种与音乐、舞蹈相结合的民歌、民谣。唐朝刘禹锡被贬夔州,他学习《竹枝词》,并改写了一首新词,歌吟了当地的风土人情和男女情爱,也释放了他被...

论辛弃疾的“咏春”词

以风发凌厉、势欲摩空之笔称雄于词苑的《稼轩长短句》中,咏春之作竟多达六十阕左右,几占现存辛词的十分之一。这部分咏春词不只是数量可观,而且名篇迭出。历来为宋词的选家和论者所关注。算年年辜负,对他寒食。年时燕子,料今宵、梦到西园。诚是),就其对词...

李煜词里的"非主流"审美:宋词中的暗黑系鼻祖

李煜词里的"非主流"审美:宋词中的暗黑系鼻祖

李煜的词作中潜藏着一股令人战栗的暗黑美学,这位南唐后主以"血泪填词"的方式,在柔媚婉约的宋词主流之外开辟出一条幽暗小径。本文通过解码"林花谢了春红"的残酷意象、"罗衾不耐五更寒"的生理痛感,揭示李煜如何将亡国之痛转化为具有现代性的"暗黑审美",并探讨这种非主流表达...

柳琴分谱【在希望的田野上】

柳琴分谱【在希望的田野上】

高胡分谱《在希望的田野上》

高胡分谱《在希望的田野上》

笛子名曲[野营上路&梁欣曲]

笛子名曲[野营上路&梁欣曲]

《人间词话》:灯火阑珊处的境界

王国维在中国文坛的影响非常深远,他的《人间词话》,直到今天还是书店中的畅销作品。“西风残照,汉家陵阙”,寥寥八字,遂关千古登临之口。在维新变法思想的影响下,他成为一个接受西方思想的青年。在戊戌变法前夕,他来到上海,进入当时支持变法的《时务报》工作。变法失败后,《时...

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