春秋战国时期，中国社会动荡不安，诸侯争霸，法家思想在此背景下逐渐兴起。文章探讨了法家思想从春秋时期的萌芽到战国时期的蓬勃发展，重点介绍了管仲、子产、李悝、吴起、商鞅等法家代表人物及其变法实践。法家强调法治、反对人治，重视权术和势的运用，为各...

由于《乐记》的地位独特，现代学者们对它进行了十分深入的研究，并取得了一系列世所瞩目的学术成果。在《乐记》中，这两种观点没有充分糅合，处于游离状态，没能建构为有机的理论整体。目前学术界所认识到的《乐记》美学思想主要属于《荀子》一系。《荀子》对《乐记》的影响以...

清中、晚期文化保守思潮所设定的文化模式及对中西文化的认识至今仍发人深思。仅就书法艺术而论，清中、晚期当称我国书学史上一个具有划时代意义的历史时期。通观清中、晚期书法家作品，犹如百川汇海，有目不暇接之感。他的书法清...

本文深入探索《道德经》中老子的哲学思想，揭示其“道”的玄妙、治国理政的智慧、为人处事的准则以及国防军事的见解，展现老子思想对后世的深远影响和对现代社会的启示。

前者是艺术解构的代表,后者是诗文解构的代表。不论在中国文学史,还是思想史上,韩愈都是一个重要人物。所有这些评价,虽然不无主观因素在内,但却可见韩愈在思想和文学上对后世影响之巨大和深远。而这一点,恐怕也是我国古代多数...

清明节尤与寒食节联系紧密。他下令从火烧绵山的那天，即清明前一天开始，全国上下禁烟火三日，家家户户吃冷食，并修寺庙以纪之。到了唐代，寒食节更是盛行于各地。宋代规定从“寒食”至“清明”祭扫坟墓三日。清明节的活动内容此时已超出了农时节令的...

鲁道夫·范拉班是奥匈帝国的思想家、发明家、人类行动语言的探索者，在西方学术界享有很高的声誉，但在中国却鲜为人知。1920年，拉班开始发现人类活动世界的奥秘，从此，他的兴趣转向了这片尚未完全开垦的处女地。三线谱的中线代表人体重心，左右线代表人体左右两侧。...

人与自然的关系,是中国传统文化的一个基本问题,“天人合一”是其核心思想。天保佑民众,因而把九类大法赐给禹,安排人伦规范。认为至诚之人不仅可以发挥自己的本性,而且可以充分发挥一切人的本性和万物的本性,从而帮助天地化育万物,与天地并列。这种认识无疑把个人的主观作用夸大到了极致...

从教育的目的在于“明人伦”的思想出发，朱熹严厉抨击了当时以科举为目的的学校教育。朱熹一生从事教育，教化民众，可谓桃李满天下。朱熹提出教育分两个阶段，8至15岁入小学，15岁之后入大学。朱熹十分重视道德教育，主张将道德教育放在教育工作的首位。朱熹平生编写的大量著述中，儿童...

春秋战国时期，诸子百家展开了一场持续数百年的思想大辩论。这场思想大乱斗虽以汉武帝"独尊儒术"告终，实则各家思想相互融合，共同塑造了中国文化的基因。文章生动还原了这场古代思想盛宴，揭示其对现代社会的深远影...

第一个对管仲思想作系统的研究并作出评说的是战国末期的韩非。［4］根据这一说法，管仲是算得上一位法家的。［5］为了节省布帛林木的开支，管仲下令，寿衣、棺材超过规定的不但要斩尸，掌管丧事的人也要受到处罚。韩非认为，管仲的做法就是法中“刑罚”思想的体现。

而其中的一个重要原因是墨家的“节用”思想与人性需要之间发生了不可调和的矛盾。首先，墨家的节用思想在一定程度上对人类的物质欲望进行了抑制。因此，随着社会生产力的提高，墨家严酷的自律行为方式渐渐不能为大众所接受，加入墨家的人逐渐减少。其次，墨...

柳宗元与韩愈是同时的著名文学家、思想家，以“文以明道”与韩愈的“文以载道”相呼应，共同推动古文运动的开展。柳宗元的著作收集在《柳河东集》中。（二）“顺天致性”的发展观柳宗元认为天下万物的生长，都有自身的发展规律，必须顺应自然规律，否则不仅徒劳无益，还会造成损害。柳...

其权术具两面性，《吕氏春秋》体现思想杂糅。他招揽人才、推动基建，却遭秦王清算。他的经历与智慧警示后人，权力博弈底层逻辑不变，理想与现实在博弈中塑造历史。

普遍认为，儒学在新时期的兴起是历史的必然和时代的使然。因此，在当代，探索儒学的巨大现实价值，尤其是儒家思想对于中国文化和环境的影响是有重大意义的。儒家文化对中国文化的影响当今社会文化泛滥，信息爆炸，国外各种形式的文化因素进入我国，对我国的传...