徐悲鸿先生其艺其人今不多述，来看先生的文章《惑》近而试图进入他的思想领地。他甚至求助于当时东南亚的华侨领袖陈嘉庚先生。但的确是尊重的。同时，他认识到“顾百花开放，难以同时，比来意兴都尽，其不参与盛会，并无恶意。”而最可称贺者，乃在无腮惹纳、马梯是、薄奈尔等...

筆者以爲，董珊先生過分夸大了名辯問題在《恆先》中的地位。“廢者”可能指的是與“正名”相對的“倚名”。這祇是一種“無爲”的政治態度，所以應該和“名辯”無關。所以對“名”之確定性在政治上的作用給予的是肯定，而不是否定。

在当代，像张友这样兼具古琴演奏家和文化人身份的，在中国算是首例，被古琴界称为在21世纪开创了文人琴的先河，树立了别具一格的当代新文人琴，为古琴传承之正本清源，做出了表率。“自强不息、厚德载物”的文人精神当为琴之魂，张友大力提倡文人琴的复兴，并认为艺...

关于元旦的由来和故事，不能忽略了中国元旦的由来和故事。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦的由来。记述元旦庆贺情景。

彩礼钱是现代中国保留旧时结婚风俗，是男方给女方的聘金。中国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。若有反悔时，若女方反悔，彩礼要退还男方的；若男方反悔，则彩礼一般不退。至于男方家向女方家送彩礼的多少，要由女方家的要求...

过节时，人们分别用鱼和瓜果祭供，所以分别称为鱼清明和瓜清明。阖家去扫祖先之墓。锡伯族的清明节有两次，农历三月间的“鱼清明”和农历七月间的“瓜清明”。在坟地举行祭供仪式后，大家回家聚餐。

书院管理采用董事制度。辛丑条约签订后，清政府内外交困，不得不议决恢复新政。张之洞、刘坤一联名上奏指出：“今日书院积习过深，假借姓名，希图膏火，不守规矩，动滋事端，必须正其名曰学，乃可鼓舞人心，荡涤习气。”清廷采纳了这一主张，于1901年8月下令将...

李楚池先生和另一位李沥青先生，被昆曲界誉为“湘昆二李”。这不仅是因为他们先后担任过湘昆剧团的领导，更重要的是他们使行将消亡，几成绝响的湘昆艺术起死回生了!建国初期，湘昆这一剧种在总体上已经消亡，只有少数艺人为了生存，不得不到嘉禾县祁剧团搭班演出。楚池先$...

首先，荀子认为“礼”是一种承自先王的即定的标准尺度，它既是道德的标准，又是法的标准，政治的标准。于前者多称为“礼义”，于后者多称为“礼法”。

清代边疆地理展现了中华民族对广袤土地的深情厚谊与治理智慧。清朝疆域辽阔，涵盖东北、西北、西南等多个地区，具有丰富的自然资源和多元文化形态。清朝统治者采取因俗而治的策略，确保了边疆地区的稳定与繁荣。边疆史地著述的编纂与传播，为后世研究提供了宝贵资料，彰显了#$...

清明历法气象公历每年4月5日或6日，太阳到达黄经15度时为清明。清明时节，我国除东北与西北地区外，大部分地区日平均气温已升至12tC。“佳节清明桃李笑”“雨足郊原草木柔”等诗句正是对清明时节天地物候的生动描绘。由于在清明节前后农事...

[15]由此可见，以“恒”为最高范畴的《恒先》再次现身楚地，当亦殊非偶然。

先秦子学，“究天人之际，通古今之变”。战国时，与墨家并称“显学”。是与儒家对立的学派。韩非为集大成者，认为“法、术、势”三者，不可一无，皆帝王之具。

太极拳的练法，其最重要的是身势放松，稳静心性，修养脑力，清醒智慧，深长呼吸，气沉丹田等。人身之灵机，最为宝贵。但灵机是出于大脑神经，所以太极拳的功夫，首要在稳静的基础上练功，以养其大脑中枢神经。太极拳所讲的柔软，是指的周身均匀，配合一致合度。四肢是外梢，不可自动，胯为底盘...

在康乾盛世中发挥重要作用的雍正皇帝作者：雨城文章看点：皇四子胤禛筹资赈灾、追比国库欠款，赢得了民声，并大大充实了国库。善于识人用人、一心为公，比皇帝八子胤禩的心胸情怀都要博大。正文由于二月河老先生生花妙笔，写活了雍正，将350年前的那段清朝历史...