本文旨在引导读者通过一本书的深度解读，领略经典文学的魅力与内涵。文章将探讨如何选择适合的导读本，分析导读本对于理解名著的重要性，并分享通过阅读导读本走进文学世界、提升个人素养的方法与体会。

《清文献通考征榷考榷茶》：至元十八年，定贩茶凭据批验制度。茶商兴贩茶货，纳正课后“出给公据”，然后往指定山场领茶，出山后把“公据”交官再换成茶引。引随茶行，至销售地卖茶毕，限三日内赴当地司衙“批纳引目”。匿者杖六十;转用或涂改字号、增带...

马市[Horsemarket]宋、明、清三代在边境开辟的与少数民族易马处所。唐朝未辟专门马市，回纥等直接驱马长安货卖，在后期，稍有拖延，便有纵马扰乱的情况。熙宁间，又置场于熙、河。明、清马市也以西北为主，只有很少一度置于辽、晋和川、滇。如《明史食货志》：“马市者，...

采薇舞虽然没有大幅度的技艺，但是风格的把握并非妖艳描述，而是体现了古典舞女性柔美内敛的面貌。歌舞《采薇》是原创民族舞剧《孔子》中的一个选项。“采薇舞”大概是这部剧中最著名的一支舞蹈。相信不少好友正是被这段演绎得深深的震撼，再次翻看全剧《孔子》的民族舞蹈。该剧充满了浓郁的历...

1．曼尼普利舞曼尼普利舞是印度四大古典舞蹈之一，产生于曼尼普尔地区，因而得名。曼尼普尔一向有“舞蹈之乡”的称号，舞蹈是曼尼普尔人生活中的重要组成部分，也是妇女必备的一种美德。据说，大约在1700年前，曼尼普尔地区出了一位国王，名叫杰辛格。舞蹈的主角是拉塔和克里希纳。大诗人瓦拉多...

申报地区或单位：广东省紫金县花朝戏源于紫金县乡村的“神朝”祭祀仪式，用客家话演唱，流行于广东省东部客家地区。明清以来，紫金县“神朝”乐舞深受乡民喜爱。后来神朝艺人为了取悦观众，常在仪式后以小曲演唱轶闻趣事。这种表演谐趣花俏，同虔诚肃穆的神#$...

古典舞身韵组合，中国古典舞身韵教学口诀10条1、“心里没有，身上白走”----是强调动作时意念、感觉的重要性。

源于中国古典舞蹈中独具特色的一种技法：即在某舞蹈段落最后，以一个加强节奏感的动作塑造该舞姿“造型”。通过这个舞姿动作顿挫到位，或甩头、凝视等使表达的神情更明朗、强烈，此种造型即亮相。

《周礼》之所以能成为儒家经典之一，是因为礼乐制度的设计背后有一个社会正义的原则。《仪礼》是中国古代礼仪最完备的书，主要对对于加冕、结婚、丧葬、祭祀、王朝、订婚、盛宴等具体仪式，阐述了古代王朝阶层的礼仪，提倡一种有等级制定一套人伦礼仪。礼仪对巩固等级秩序和阶...

此时的古典主义原则大致可以概括为三点：简约、对称、节制。在这些美学原则的背后，隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求；《周易》被国人尊为群经之首、大道之源。《周易》的简约之美不言而喻。《文言》则将此爻用于人伦，认为弑君、弑父之事的发生，非一朝一夕之故。由此可见，西...

《清文献通考征榷考五》：“川省行茶原额新增共边、腹、土引八万五千三百四十四张。川南边缘雅安、天全、荥经、名山、邛崃五县所产之茶，行销打箭炉、康藏地区，称“南路边茶”，所请茶引，称为“南路边引”。

宋太宗尊祟炎帝为感生帝，因此末代朝廷特别重视炎帝祭典，在今湖南境内设炎帝词庙。2006年4月5日清明节，炎陵县隆重举行炎帝陵公祭典礼，社会各界代表依次向中华民族始祖炎帝敬献花篮，主祭人代表全体祭祀人员向炎帝敬献高香，并恭读炎帝祭文。他位居三皇之一，名列五...

通臂拳，亦称通臂二十四势。它不同于白猿通背、猿猴通臂、螳螂通背和二郎通臂。通臂拳又称独流通臂，因它源于独流，故有此称。又称沧州通臂，因１９１６年沧州郭长生将此拳引进沧州，此拳在国内外影响颇大，故“沧州通$#...

但是，我们又有什么证明可以说现在的中国古典舞是真正的古典舞呢？舞蹈《扇舞丹青》非常的有名，但是很多专业人士都认为它以古典舞的名义参赛，但是其中缺少古典舞的元素，舞蹈中表现最多的是表演者基本功。如果不是高山流水的伴奏音乐配上中国古代传统的服饰，估计会...

从唐至清，太湖并未因为上古先王的神迹而风平浪静，反而有史可载的大水灾就高达42次。太湖渔民所能做的，就是千百年如一日，为禹王举办盛大的祭典，鼓励他，也祈求他能保佑一方的平安。在祭拜时，人们许愿将把秋冬之际捕捞的第一条肥鱼献给禹王。1950年，太湖上最后一座禹王庙毁于大炼...