黔北深山中的仡佬族人将山林馈赠化作生存智慧。竹节虫在火中蜷曲成金黄脆壳，蜂蛹裹着草木灰沉淀苦涩，岩缝蜈蚣浸透茶油舒展身姿。箸尖轻颤间，咀嚼的不止是虫豸，更是一个民族与自然订立的古老契约。

11月9日下午,北京大学昆曲大师表演工作坊继续如火如荼地进行着，此次课程由江苏省苏州昆剧院的沈国芳、唐荣两位老师执教，为大家讲授《千里送京娘》中著名的“阳送”选段。沈国芳是江苏省苏州昆剧院的优秀青年六旦演员，也是青春版《牡丹亭》中春香的扮演者。图为沈国芳老师手把手教同学们甩马鞭，这个...

文章探讨了《传习录》王阳明心学对人生的改变。强调心学“心即理”“致良知”“知行合一”理念，阐述其可培养积极心态、提升自我管理、促进人际关系、激发创造力等，指出心学如明灯照亮人生，引领我们回归内心、实现自我成长，创造美好人生。

关于满族人忌食狗肉的原因，目前主要有三种说法，但每种说法都不十分令人信服。闫崇年《努尔哈赤传》采用了这个说法。于是老罕王厚葬了黄狗，并下令不准再吃狗肉、穿戴狗皮。因此，一个晚出的故事能影响一个历史悠久的民族风俗的说法，其真实性本身就是值得怀疑的。二是源于满...

好客的满族人往往叫妇女出来敬酒，使客人一醉方休。满族过去议亲，媒人必须到女家连续去三次，女家方肯表态，以示“好事多磨”、“贵人难求”。满族在孩子满月之后，择日为孩子起名。孩子周岁生日时，举行“抓周”仪式，家人欢宴畅饮。回娘家改锁时，婆家要送两头猪，...

柳琴谱根据录音整理

“腰劲贵下去，贵坚实。”“腰一扭转，则上体自然扭转，与下体体照，是腰为上下体之枢纽。”“以引进搏击之术，行于手足之中。”“不蹬则已，蹬之必令敌跌倒。”“将踢之时，视其可踢

满族先民的崇鹰习俗可以追溯到遥远的史前时期，这可以从某些考古文物中得到印证。经测定，这个造型生动的骨雕鹰首至少有5至6千年的历史。新开流文化遗址的所在地，正是满族先民肃慎人的故土。可见，满族历史悠久的崇鹰习俗，已使鹰升华为宗教崇拜的主神之一。六千年前的骨雕鹰...

萨满音乐属于宗教音乐范畴，起源于原始氏族社会化的图腾崇拜和巫术。是有萨满信仰的人群求神、祭祀时所使用的一种融乐、舞、歌三位一体的音乐形式，以神歌佩配鼓点作为标志俗称“跳神”。通常用于大型的宗教祭祀活动，分为人唱歌神的歌或神唱给人的歌两种音乐题材，多为祈求和祝愿。

张大千将古今历代各家各派的画风技法，无论山水、人物、花卉，均加以观察、记录、整理、综合，不但集古今书画的大成，并将中国绘画的技法推展至最高峰。因此从这个观点而言，从元代赵子昂至今已七百多年，以张大千治艺体系之庞大，加以其晚年泼墨泼彩时代新风格之造境，谓其“五百年来一大千”...

每年5月20日到22日之间视太阳到达黄径60°时为小满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断思坎”；“小满$#...

满族是一个重礼节的民族，俗称“满族礼大”。满族先世古风中有尊上、敬老、好客、守信等美德，又接受了儒家思想，恪守“三纲五常”的封建伦理道德，因而形成了一整套繁琐、严格的礼仪。

不敢承认自己是满族，或改成汉姓汉名。这样，在满族的发展史上出现了人口增长缓慢甚至下降的现象。但在日本侵华时期，广大满族人民为抵御外来侵略、维护国家统一做出了重大贡献。在解放战争中，满族人民也同样表现出色。从这些局部的统计中，也可以看出满族人...

满族喜戴荷包，春节节前宫廷要例行赏赐王公大臣“岁岁平安”荷包，民间也互相赠送。春节与元旦满族春节古称元旦，满语称阿涅业能业，除夕下午和元旦上午要祭祖、祭天。除夕夜家家院内竖灯笼杆，高挑红灯，由除夕至初六，夜夜不熄。初一凌晨子时，家家户户鸣放鞭炮，辞旧迎新。...