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《颜氏家训》对唐代士族发展的影响

又如所论兰陵萧氏有9人,萧氏为南齐、梁宗室,家学家风优良。吾爱其萧散,宛然在目。

马氏心意六合拳基础理论

马氏心意六合拳,是依据上述十种动物之形态、特点各攻防技能,像其形、取其意而产法为拳的。心意六人通称之谓“十大真形”。专攻敌之阴部、胸部、腹部及下腭。动作必须神形协调配合、整体性强,对肩部、腰部、胯部以及眼法的协调性要求很高。

黑虎氏族的后代是什么民族?彝族的渊源

虎被中国人视为百兽之王。它是力量和威严的象征,被彝族先民敬奉为原始图腾,成为吉祥与幸福的象征。虎是彝族的原生图腾,随着原始氏族人口分支繁衍而产生许多衍生图腾或其它多种崇拜。就是说,约占半数的彝族人民,自认是“虎的民族”。

陈氏太极拳的理论来源

陈王庭将经络系统的感应传导作用应用于太极拳术之中,保证以静制动,后发制人的顺利完成。陈王庭将经络系统的调节作用应用于太极拳术之中,领先经络的平衡与协调作用对身体的和部位进行灵活调节,变幻虚实,以虚诱敌,引实落空,避其实而击其虚,从而克敌制胜。

孙氏太极拳及其风格特点

孙氏太极拳,从起式到收式,各种动作要求中正平稳、舒展圆活、紧凑连贯、一气呵成。太极拳把形体运动与意念活动相结合,以意念导引形体运动,导引气血运转,达到形神兼备、精神与形体双重修炼。孙老师高尚的武德、高超的武艺和健康的体魄,当选为中国当代十大武术名师和健康老人,被国家体委授...

初识武氏太极拳之感悟点滴

愿武氏太极拳在孙建国教师的传承下,更加发扬光大,为中华武术留下璀灿的武学宝藏。

广东潮剧院一团周五献演《赵氏孤儿》

明晚,“潮剧大观园·周五有戏”的舞台上,广东潮剧院一团将演出潮剧版《赵氏孤儿》,再现这部经典剧目。1981年,广东潮剧院一团将该剧列为赴泰国演出的剧目,恢复了程婴劝妻舍儿的一场戏,删去了晋侯杀赵盾的情节。无论是演员的表演,或是舞美、服装设计,均融入了当代的生活元素进行创作。她...

王母娘娘(西王母)

由来传说传说中的西王母与东王公为夫妇,共理阴阳二气,是世间的造物主。《汉武帝内传》则称西王母是天帝之女,30岁左右、容颜绝世的妇人。《山海经》后,对西王母的说法多种多样,综合起来基本可分为三大类:一、为神或仙母。迎神赛会过去每逢迎神赛会,均有西王...

秦腔剧本《唐王游地狱》

龙君托梦与唐王李世民,送来行贿宝,托情魏征,开脱死罪。泾河龙君阴曹状告唐王收贿害命,阴案由魏征好友、判官崔钰审理。此剧又名“李翠莲上吊”、“刘全进北瓜”等。只因东土长安有一李氏翠莲生来好善,与佛有缘,吾当有心渡他成佛,此事离不了南海观世音菩萨。苦海无边南海...

仫佬族节日婆王节婆王崇拜现象分析

其次是姓氏上的确认。与其他地方的瑶族相比,恭城地方的“平地瑶”显然出现了“盘王记忆”的淡化和“婆王记忆”的显现同步现象。这种现象在其他的瑶族社会可能有悖情理。

春夏秋冬四季天(《何氏劝姑》何氏唱段)

侯氏流派独步江湖的相声传奇

侯氏流派独步江湖的相声传奇

侯氏相声世家几代传承,不仅保留了传统相声的精髓,更在内容与形式上不断创新,形成了独具特色的艺术风格。从侯宝林到新生代演员,侯门笑匠们用幽默与讽刺揭示社会现象,引导观众反思,为相声艺术注入了新的活力,成为了中国文化艺术中不可或缺的瑰宝。

口传心授、五代相承的澳门吴氏道乐

从中披露、显现出的澳门吴氏家族五代相承的道乐精髓存留,亦以本地道乐的内涵与灵魂所在,并以其独特的宗教与民俗共融的特色,在欣赏会上大放异彩,成为澳门本土又一不可多得的文化瑰宝。澳门道乐团虽也看到不少新人后生,但乐队一出声,队中几员核心人物的风度即实时呈现,尤其是吴氏家族的祖...

陈氏太极拳打手以身体各部姿势的要求(中)

陈氏太极拳对胸部的要求自然中正,术语称为“含胸”或“涵胸”。腹式呼吸有助于润滑内肠和增强腹壁肌肉的韧性。腰腰是全身上下的关健。腰部要求的“松沉”,是为了“气沉丹田”能够沉得充分,使得上体气不上浮,下肢沉稳有力。陈氏太极拳内劲的运转要通过腰脊来带动四肢运转,所以拳论...

孙氏太极拳

也就是说,因为孙式太极拳从运动形式和心意状态而言,已经具备了太极文化的这种特征,故此名之为太极拳。上中下一气贯穿,称之为“三才”。手、肘、肩、胯、膝、足六大关节隐隐与之相应,对外显现“外三合”,实际上并无内外,总称“六合”。据有六合”之态,头、首、肩、肘、胯、膝、足则各显其妙处,...

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