从上述认识已经可以看出，中国帝王文学是一个不容忽视却也没有得到应有重视的现象。尽管如此，由于种种原因，帝王文学在中国古代文学史上无意中形成了一种被人们敬而远之的现象。笔者认为，中国帝王文学是一种畸形的阳刚的文学，其产生是一种中国社会特有的现象。中国帝王...

在《好大王碑》中，那些看似简单的线条立体感极强，虽没作过多变化，但节奏感依然强烈，造成极强的视觉效果。《好大王碑》用笔简单、便捷，有些地方甚至略显草率，但其笔画所表现出的却是在完备法度下的天真烂漫的效果。所以说，临写《好大王碑》时，如有一定的篆书基础，则会...

福康亲王奉旨带兵，来到闽粤一带镇压叛乱。由于黄兴事前没有贿赂亲王的中军，中军便从中作硬。黄兴得知这个消息，一时吓得六神无主。黄兴觉得有理，便立即照办，星夜命家人带信直奔漳浦蔡府。数日后，福康亲王来到漳浦拜访蔡绅。蔡绅因为接到黄兴的信，便特意大摆“鞋底鱼”宴...

农历十月一日，是仡佬族的传统节日“牛王节”。居住在贵州仁怀、遵义一带的仡佬族，又称之为“敬牛王菩萨”或“祭牛王”。每到这一天，当地仡佬族人民便要杀鸡备酒，点香燃烛烧纸线，在牛厩门前敬牛王菩萨，祈愿它保佑耕牛身躯健壮，无病无灾。据仡佬族才人说，这一天...

京胡考级谱看大王在帐中和衣睡稳《霸王别姬》虞姬唱段

2012年金秋时分，王盘声90岁重建艺华沪剧团成为戏剧界的美谈。“风暴”肆虐后的十年，文艺春天催醒百花齐放，艺华也得以新生，称为“新艺华沪剧团”。王盘声被召回继续担任副团长。可惜不久，新艺华沪剧团却因一些原因解散了。后经办人员了解情况后，由王盘声手书“情况属实”...

观众中平头百姓势头不减，文化人愈来愈多，不少人称之为“王冠丽现象”。在白派剧目恢复中重振白派艺术，传承白派艺术精髓，是白派第四代传人王冠丽的理想。王冠丽得天独厚将两流派所长自然地集于一身。现实人生中王冠丽的清纯、淡雅，成为她人格的魅力。演...

王宽，男，生于1942年，豫剧生行演员，祖籍河南淮阳。王宽的戏路很宽，老生、小生或丑角都拿得起来。常香玉称王宽是有独创性的演员。京剧表演艺术家李万春评价其为“功底扎实，唱做俱佳，表演身段有周信芳之风范”。近来有关他被迫去歌厅唱豫剧的消息见诸报端之后，...

阿育王寺又名广利寺，位于浙江省宁波鄞县东乡太白山麓华顶峰下的育王山。阿育王寺占地八万能多平方米，建筑面积约二万四千多平方米，是古建筑、绘画、雕刻、园林、文物和风景名胜等艺术文化综合建筑群体。阿育王寺素有“东南佛国”之称，是佛教禅宗名寺，我国佛教“五...

我认为这种观点既不拔高又不贬低这一人物形象，是一种比较切实、准确的看法．我们具体分析一下王熙凤这个人物形象：1．貌美，而内心丑多于美。2．非凡的决断，超人的才干。凭着贾母和王夫人这两辈的宠信，加上她本人的才干和逢迎有术，王熙凤成了贾府里很有权力的人物。她毁灭...

榆社县委书记梁鲁阳告诉，榆社县的霸王鞭有着悠久的历史和文化内涵。霸王鞭的基本功是以鞭尾敲打四肢为基本动作。传统的格斗方式是“四分法”。打击的位置不仅限于四肢，还包括手腕、腰部、腿外侧、背肩等部位。梁鲁阳解释了整个鞭子运动的秘密。此外，霸王鞭具有鲜明的公共体...

白族舞蹈霸王鞭白族民间艺术霸王鞭充满着喜庆欢乐的气氛。霸王鞭用约一米长的空心竹或扁形木条，凿约十公分左右长的四至五个孔，每孔内装二组铜钱，每组用二至三枚。舞蹈热情、开朗、豪放、潇洒，情绪高昂时，舞蹈随着音乐节奏变快，动作亦更加奔放热烈。

荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，表明自己立志保全名节的志气。鼙鼓，军中所击的鼓，借以指军事行动。使住在深宫里的高贵妃子，猛然发觉，一朝繁华已烟消云散了。南宋朝廷已经土崩瓦解，君臣流散，大势已去。这是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一个大错。王清惠作...

5月16－19日，话剧《霸王歌行》又将登陆先锋剧场。顺便想起了一年多前写的一篇和项羽有关的文章。裂痕是从“鸿门宴”开始的吧。我当时也气急败坏地咆哮道：“竖子不足与谋！”后来每次吵架你都理直气壮地指责我：“不准骂人！”但对不起，我TMD就习惯说“T...

4月21日，临泉艾亭镇热闹非凡，只因邀来了王永志前来献唱。咳嗽打吊针，献唱不耽误4月21日，王永志感冒了，但他还是赶到艾亭镇。少年痴迷戏，成刘派弟子王永志今年24岁，上初二时，村里来了戏班子，唱了几天。王永志放学后就趴在戏台前看戏，也不吃饭。2010年1月3日，...