听说谁有好的琴曲必虔诚请授，虚心习练若初学者。故既得之后，无不青出于兰（《二香琴谱?自序》。他的学生蒋文勋在《祭韩古香文》中，追忆了他对韩桂的认识过程，说：最初尚不知夫子之浅深，以后遇到先机和尚（吴？蒋文勋在《二香琴谱》中所收三十曲，注有不同来历，就是韩桂从...

陈敏子，元代琴家，曾著《琴学发微》。他指出“姑以琴之为曲，举其气象之大概，善之至者，莫如中和。体用弗违乎天，则未易言也。其次若冲澹、浑厚、正大、良易、豪毅、清越、明丽、缜栗、简洁、朴古、愤激、哀怨、峭直、奇拔，各具一体，能不逾于正乃善。若夫为艳媚、纤巧、噍...

伯牙姓俞，名瑞，字伯牙，春秋时期楚国人，是当时杰出的大琴家。初伯牙学琴于成连，三年不成。成连见其未能收敛精神，情志专一，便称自己的老师方子春在东海中，能移人情，于是带伯牙往东海蓬莱山。成连将余伯牙留在山上，自己乘船而去，长时不回。

但是，在欧美的一些国家如美国、法国、加拿大、瑞典等国也有与中国瑶族生活习俗相同的瑶族却鲜为人知。目前，在欧美国家中，瑶族人口最多的是美国。在现实生活中，也有瑶族青年与美国其他民族青年在交往中产生恋情。海外的瑶族同胞还与我国的瑶族同胞联姻。

卧虎令，是汉代著名的清正廉明、执法无私、不畏权贵的官吏董宣的美称。湖阳公主向光武帝告状，光武帝先要处死董宣，后听了董宣的申诉，就要他向湖阳公主叩头赔礼了结此事。董宣认为自己无罪，坚决不从。从此，京师权贵都不敢再干犯刑律，市民遂称董宣为“卧虎”。

鼎叮则是这种活动中使用的唯一乐器，故此称之为天琴。据防城各族自治县垌中乡那莎村天琴老艺人黄文胜、梁光芳等人叙述，天琴流传了四代，已有二百年历史。在漫长的封建社会里，天琴被视为神圣之物，只有天婆在“跳天”时才能使用。由于琴身...

古筝谱【倾尽天下】

好的练琴方法往往都是一种理性思考的结果，而笨的练琴方法多是出自于练琴者的盲目性或想当然。练琴时，大脑要高度集中，做到手与大脑的协调一致，及时发现自己存在的问题。这种方向明确与目标量化的练琴一旦养成习惯，就会大大提升练琴的效率与质量。...

墨子本人亦为琴家。名曲《墨子悲丝》即墨子所作。墨子出行，见到洁净的素丝被人们染成黄、黑等色，触其景而感叹，人性本洁，然为世道所染，于是作琴曲《墨子悲丝》。

的确，从外形和演奏方法来看，电子琴和钢琴比较相似，但电子琴有着更为显著的特点。它不仅仅是微缩的钢琴，更是一个微缩的乐队。这是单纯搬用钢琴教学模式进行电子琴教学的必然结果。我认为这是一种比较科学的做法，它避免了钢琴启蒙教学中单...

”唐琴与宋朝等琴形相比，造形较为浑圆，一般又在颈、腰内收部分作圆角处理。唐琴的造形，各处比例均比较合理，既美观又便于弹奏。在长度与宽度上，宋琴的标准范围较唐琴大。有的宋琴明显短于唐琴，也有的明显长于唐琴；...

文王本人亦为琴家，上古之琴，本为五弦，而至周时，文王、武王复加二弦，以合君臣之德。并且，文王还作有琴曲作品《古风操》、《思舜操》、《拘幽操》、《文王操》。《拘幽操》是文王被纣王囚于羑里时所作，表达其忧愁悲叹之心。是时纣王无道，天下皆服于文王。文王以为乱极则...

牧犊子是战国时期齐国琴家。时齐国有处士泯宣，五十而无妻，因于郊外见雄雉挟雌而飞，不觉意动心悲，仰天而叹：“大圣在天，恩及草木鸟兽，而我独不获。”牧犊子深以为悼，故取其意作琴曲《雉朝飞》。

从江淹现存文集来看，自齐武帝时起到淹暮年，江淹的确少有佳作，这也印证了其“才尽”之说。在江淹看来，诗歌要有充实的内容，要以表现“情物”为主。钟嵘、陆厥是反对永明体的，江淹对“永明体”也不会持积极态度。入梁以后，他官至金紫光禄大夫，并被封为醴陵侯。总之，正是以上诸种因素，造...