祭灶是福州传统节俗，即祭奠灶君，送灶王爷上天。人们把这个决定一家祸福的灶神尊奉为“一家之主”，称为灶君、灶王、灶王爷等。据说灶君上天往返共需九至十天，必须在小月二十三日、大月二十四日起程，才来得及第二年正月初四下凡上班到任。福州俗话有“官三、民四、科题五”...

幸福其实更多时候是藏在糊涂里。因此许多事情，根本不用那么较真，模糊化处理才显得更懂人情世故，糊涂一点，才能让彼此多一点缓冲。我们要在现实生活中懂得适当装糊涂，这才是真正的大智慧。为人处世，一半清醒，一半糊涂，才是每个人都该具备的大智慧。难得糊涂，是把身外之物看得淡一点。懂...

据陈英木介绍，十番又称“十欢”，因流行于福州茶亭一代，又称茶亭十番。“各个乐队之间，经常互相打擂。据福建省曲艺家协会秘书长陈晓萍介绍说，十番音乐源于清代，民俗气息浓郁，被誉为“活态的文化基因库”。2006年，福州十番音乐入选第一...

建窑是我们古代著名的民间窑口之一，以黑釉著称，制作精良优秀的建窑作品，曾经一度被宋代宫廷所使用。在建窑在今福建省建阳市水吉镇的芦花坪一带，因宋时属建州建安县，故名建窑。有宋一代在斗茶风盛行时更是受到皇室的喜爱...

这座位于福建省建阳县水吉镇的窑场，从晚唐、五代始烧青瓷，其胎质为乌泥色，由于宋代斗茶的盛行，建窑改以生产黑釉茶盏为大宗。

《祈福》《祈福》要用到双管陶笛，AC2或者AG2都可以完成。难度不算大，要完成旋律非常容易，当然，要吹到原作周子雷先生那样，每个长音都做到渐弱，完美过度，那也是相当困难的。听到《祈福》就很喜欢，一种祈祷的声音在耳边响起，希望人们告别灾难，也许他是因为某次事故或者...

所以我前来送祝福，祝你们家宝宝身体健康，茁壮成长。

福州的茉莉花茶以其压倒外地香花的鲜灵清雅的香气，而成为茉莉花茶中的翘楚。到清朝咸丰年间，福州茉莉花茶逐渐成为贡茶，开始进行大规模商品性生产。在《中国名茶志》里，福州茉莉花茶是茉莉花茶类唯一的中国历史名茶。单瓣茉莉花鲜灵度高，对生长环境要求高，其他产区很难大...

她们足够有能力为了自己，迎来好运，攒足福气。她们会因为生活的慌乱迷茫，而失去了幸福的平衡感。有时会赢得一时胜利，同时也失掉了内心深处的平静。

东晋建都于建康，于公元330年按洛阳魏晋宫殿模式重修建康宫城。此时，把中央机构的宿舍也建在这里，则是东晋与南朝所特有的。第二重宫墙内布置中央官署。朝堂和尚书省仍在东侧，向南有门通出宫外，与洛阳宫殿相同。梁为超越北魏宫殿，遂把宫城诸门楼普遍由二层增为三层...

《福寿镜》讲的是，颍州知府梅俊次的妻子胡氏怀孕十四月未生，妾徐氏嫉恨非常，设计诬陷胡氏将产妖子，提议与梅杀妻。丫环寿春领胡氏逃出，在破窑中产一子，将梅家传家之宝“福寿镜”与婴孩佩戴。公堂之上，真相大白，梅俊悔恨交加，恶人得惩，阖家团圆。山贼夫人释放落难胡...

《五福连》包括了《净棚》、《跳加冠》、《仙姬送子》、《京城会》、《八仙庆寿》等五折。《八仙庆寿》，演八仙赴瑶池为西王母子祝寿，突出一个”寿”字。《八仙庆寿》是《五福连》中人物出台最多的一折。潮剧《八仙庆寿》中八位仙人的戏服、冠帽，有固定的色彩配搭，制作精美，这八套...

福州评话,是流行于福州方言区和闽东、闽北、台湾及东南亚华侨聚居地的一种曲艺曲种。有说有唱,基本唱腔有序头、吟句诉牌3种。有单口评话和对口评话。除书场外,还保留高台应聘形式。传统书目数以百千计,丰富多采。不少书目采自里巷新闻轶事,反映乡土人情风貌,独具地方特色。除说部和公案...

福州伬艺申报地区或单位：福建省福州市福州艺是一种传统的曲艺唱曲形式，流行于福建省的福州市及闽侯、长乐、连江、福清等县，并传播到台湾省及港澳地区，在缅甸、新加坡、印度尼西亚等国的福州籍华侨聚居区也有演唱...

吃福橘是中国传统民俗中的一项独特习俗，寓意着吉祥、幸福与团圆。本文将从吃福橘的历史渊源讲起，通过描绘其背后的文化内涵、地域特色以及民间传说，展现这一习俗的真实面貌。