《周易》已包含着丰富的审美意识，并揭示出不少审美规律。所谓“大和”，就是阴阳对立面力量均衡无偏胜，矛盾双方处于和谐统一的状态。“和”字之用是有其确切内涵的。据统计，《彖传》言“中”者共有45处，涉及到37卦。所谓“时中”就是根据客观条件的变化，随时进行调整而执“中”，...

严格来讲，在易筋经的器具中，除了器械以外，还有同类阴阳助修和内服外洗的药物。而易筋经由内而外，炼养相兼，且功成不退，老而弥壮，绝不像世俗流传的靠蛮力而成的所谓“硬功”，一旦年老气衰，不但功力丧失殆尽，且损害人的健康。现代医学证明，任何外力的打击都会造成人体...

在帛书《周易》中，“恒”卦也是第32卦，为上半部经之殿卦。同时，今本《周易》对“恒”卦的义理内涵给予了鲜明深入、热情洋溢的阐扬。[15]由此可见，以“恒”为最高范畴的《恒先》再次现身楚地，当亦殊非偶然。

在这些美学原则的背后，隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求；《周易》被国人尊为群经之首、大道之源。《周易》的简约之美不言而喻。《文言》则将此爻用于人伦，认为弑君、弑父之事的发生，非一朝一夕之故。由此可见，西方古典主义的美学原则适用于《周易》的美学解读。体...

易武是六大茶山之一，六大茶山是享誉中外的“普洱茶”的原产地，而易武更是种茶、制茶和销售茶叶的中心。据史料记载，明代以来，商贾、民众出资出力修路架桥，开辟茶马古道。如今易武乡境内尚且保留的青石板茶马古道有19段，总长10617米左右。到了元代，因为战争和疾...

普洱茶宜长饮，不宜间断饮普洱茶要细水长流，不可间断，否则，难以起到健康养生的效果。古代名医华佗在《食论》中提出了“苦茗久食，益思意”的论点。

此类卦爻符号，为《易》的基本象画，也可称作“本象”。朱熹即以“有孚”与“涉大川”为象。可见卦爻辞所言诸事，在朱熹眼中，都是一种作为征兆性、预表性、象征性，且足以显示该卦或该爻吉凶顺逆，使人知所取舍的事象。然而，一般人的看法，多半只注意到朱熹所列举的第一义或第二义而已。譬如...

连续几天来古城温度攀升，而群众参与文化活动的热情也在攀升，不仅热闹的夏日广场群众文化活动在我市启动，戏迷最爱的秦腔惠民演出也在西一路上的易俗社小剧场和易俗大剧院内同时开唱，丝毫不输世界杯的热度。3日晚上，易俗社小剧场里传来特别熟悉的唱段，“红灯高举闪...

按滑音按断弦的几类原因1、力度过大；2、琴弦老化或者琴弦质量不好；3、筝码搁弦槽不规则，有刀口或者毛刺、过窄。

王中山用断弦古筝弹完全曲笑称断弦或遇知音2006年在“中国乐坛顶级大师音乐会”上，著名古筝演奏家王中山先生为观众带来了《彝族舞曲》、《黄河魂》、《秦桑曲》、《临安遗恨》等曲目。在今年某场音乐会上，央央在演奏现代曲目《无境》6分13秒处，惨遭断弦2根，央央...

姬公将此拳艺传给了安徽人曹继武与河南人马学礼。河南派心意六合拳应以马学礼先生为代表人物，他也是河南派心意六合拳的开山之鼻祖。马学礼先生得姬公所传的心意六合拳后，回到洛阳在众穆斯林推崇下，在清真寺内办起了武学，传授拳法。

笔者希冀以此文抛砖引玉，于易学研究中重视易图的分类研究，以便有助于易图学史的撰写。其病根则在于混淆了分属不同集合中的子概念。从易图学的发展史看，如此减少易图概念内涵的限制并不符合实际情况。易图的划分，就是把易图的全部对象按照...

他对象数易学的弊端十分清楚，认为程颐不谈象数，就是为了“遏其流弊”。魏了翁承认这一事实，但仍肯定其价值，再次显示出他对象数学的偏爱。［4］（卷53《四明胡谦易说序》）［3］（卷34）除了在义理学上有分歧外，魏了翁认为邵雍先天易学本于《周易·系辞》，不可废...

八卦掌与“周易”的关系问题众说纷纭，许多人甚至一些名家也认为八卦掌与“周易”有着密切关系，好像不精研“周易”就练不好八卦掌。既然转掌后来又叫八卦掌，说明八卦掌与“周易八卦”还是有些联系。说“只有精通周易八卦，才能练好八卦掌”是不对的。我的几...

今天上午，家住新城区笃臣巷社区的30名左右的农民工孩子即将聆听到一场特别的关于传统文化的讲座。来自易俗社中国戏剧梅花奖得主惠敏莉将来到社区，来到孩子们身边向孩子们讲讲如何欣赏秦腔，并现场展示一些秦腔表演中的道具，激发孩子们对传统文化的兴趣。据悉，从目前开始，...