不关心现代的问题也可以成为诗人，但不能成为最好的诗人。马一浮、陈寅恪、沈祖棻的诗词，是现代诗史。自家面目与学习古人写诗须自出心声，成自家面目。也须学习古人，从有形迹的模仿上升到无迹可求的启发。灵气，兴会，是韵味之本。可是，最好的诗不...

在华县省小铺乡三家村的非物质文化遗产调查访谈小组访谈中，领略了独特的民族舞蹈——竹马舞。竹马舞，又称“跑竹马”，因其舞技道具、竹马动作而得名“珠玛舞”起源于明代洪武时期，已有600多年的历史。竹马舞中虽有“竹”字，但与竹无关。据...

竹筒琴，佤族敲击体鸣乐器新品种。在云南省沧源佤族自治县文工队和孟连傣族拉祜族佤族自治县文工队常用。勤劳纯朴的佤族人民，聚居在阿佤山区，这里山高林密、水草丰盛，人们放牧时，为了便于寻找牛的踪迹，便在牛脖子上挂一个用竹筒制成的竹牛铃，当竹筒摇动时便会发...

唐诗中咏猴的诗句、篇章为数众多。笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版进行检索，予以证实。大诗人李白、杜甫、白居易与著名诗人韩愈、杜牧、李商隐等均有咏猴的诗篇或诗句。其中，杜甫的《猿》，杜牧的《猿》、《伤猿》，周朴的《...

交响诗，一种单乐章的标题交响音乐，脱胎于19世纪的音乐会序曲，强调诗意和哲理的表现。交响诗的形式不拘一格，常根据奏鸣曲式的原则自由发挥，是按照文学、绘画、历史故事和民间传说等构思作成的大型管弦乐曲。它是标题音乐的主要体裁之一。通常多采用单乐章的曲式，结构较自...

同是咏竹，在传统的竹子意象之外，李贺独特的“竹笋”意象群与唐代的普遍认识和而不同，显示出了诗人自我价值追求。作为已经自诩为龙材傲视千尺披靡寸泥的李贺来说，他虽然热衷功名，也迫切希望加官晋爵，但是却多了一种成竹在胸，稳操胜券的自信和乐观。同样...

李白两首怀古诗的比较阅读四川省绵竹中学龚志华怀古诗在李白的诗歌中占有一定比例，值得重视。“尽锦衣”三字，将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了...

将两支单管竹叶笛并列捆扎而成.。民间不拘规格，多随意制作，故两支管长也稍有差异。双管竹叶笛的管首坡口、竹叶簧片的安置均与单管竹叶笛相同。管身上下两端用细线绑扎牢固。常用于独奏，不参加侗族其它乐器合奏。侗乡夜晚，青年小伙子们吹起竹叶笛自娱，笛声...

此外，中唐擅长歌行的刘商，作有《胡笳十八拍》，除第一拍为七言10句外，其余17首均为此体。称之为“反七律体”，正缘于这两点形式特征的存在。以上三类使用了仄声韵的诗篇，占了“反七律体”的87％。剩下来40多首，是使用平声韵的篇章，可称之为d式。二反七律体中使用a式的诗...

韩愈、白居易诗中也有长短句，但是总体来说，韩、白杂言诗在数量上更重要是在质量上远不如李白。欲知太白杂言诗之诗学意义，首先当全面了解汉语语音形式的“成文”规律。及其成篇，一归自然，不啻天造地设，又若有定法焉。杂言诗的音节当主要从“长短之节”中...

宋人张栻曾作《立春偶成》诗一首，曰：“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。“在这首诗里，草木是春的使者，首先感受并传递了春的信息。而苏轼在其题画诗《惠崇春江晚景》中有云：”竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，...

看来王维和苏轼便是诗画结合当之无愧的典范。第二种叫斋馆章，是表示画家住处的。如“孺子牛”、“江山多娇”等是表示一种奉献精神和反映时代特征的。总之，要尽量地做到全面的文化修养，才能创作出高水平的中国绘画，才能使我们民族的这块瑰宝源远流长。

余华以诗意而平实的语言，细腻描绘人性在极端环境下的复杂与伟大，引发读者对生命意义的深刻共鸣和思考。

简单易学的竹笛独奏曲《紫竹调》沪剧曲调

9日上午，蕲春县首部大型人口计生黄梅戏《翠竹青青》在县会展中心震撼上演，省、市人计生委领导、该县计生系统全体干部职工、党员干部、社会人士共计1600余人观看。《翠竹青青》由该县人口计生局和黄梅戏剧社联袂打造，该戏以彭思镇计生办微机员王爱春先进事迹为原型，讲述了她...