白露时节，我国一些地区有用糯米、高粱等五谷酿酒之俗，用以自饮、待客，称为“白露米酒”。白露时节饮白露米酒对身体大有裨益。白露时节饮用米酒，可以有效补充夏季人体的“亏损”。但是糯米酒是经酵母发酵制成，产热高，富含糖分，糖尿病患者应慎食用。龙眼...

基诺族人民为庆祝丰收，特地举行“吃新米”仪式，也就是他们的新米节。新米节没有统一的日期，各家各户在每年旱谷成熟的一个月内，由家长选定一吉日。入夜，邀请亲友共进晚餐，同庆新谷登场之喜。好希早又称阿希早，在农历八、九月的虎日举行。主要含义是庆丰收，为基诺族民间...

普米族的图腾崇拜与之一脉相承，所不同的是这种原始崇拜形式一直延续至今。例如，目前普米族地区还十分流行的白石图腾、羊图腾、树神、山神、铁三脚、中柱等一系列的图腾崇拜。在罗古箐村还把那里的古树称为母亲树、情人树，把罗古箐河称为母亲河，这种图腾认亲的文化现象充分体现了普...

你知道什么是肚皮舞的Choo-choo西米吗？而Choo-choo西米之所以叫这个名字，也是由于这个动作快速连绵、紧锣密鼓的动感的确很像火车奔跑时的状态；动作过程中双脚在地面上不断摩擦的声音，也像极了蒸汽时代火车Choo-choo前行的声音。什么是Choo-choo西米：Choo-choo西米$##...

宁范普米族人得病即请土医，服草药治疗。同时，也烧香祀神，请喇嘛或韩规念经驱鬼。尸体安置好后，求韩规或喇嘛择定发丧日期，根据死亡时辰及丧家经济状况，有的停尸3-4日，有的停尸十数天乃至月余。还请喇嘛或韩规为死者超度亡魂。何日何时装殓，何处火化都要听从喇嘛或韩规的吩咐。服丧期间，...

竹笛谱【帕米尔的春天】

普米族过去崇拜多神，敬奉祖先，节日大都与祭祀活动密切相关。如大过年（春节）、清明、立夏、端午节、火把节、尝新节等节日。大过年即春节，同一氏族的各家要吃年饭。节日期间，有互送礼物的习惯，所送的礼品多是自家作的油煎粑粑、腊肉条等食物。如清明节的凉拌冷菜；立夏的辣蒜腌肉；火把节...

阿蒙累了的时候，彩诗就冲泡一杯糯米香茶为他解乏，经沸水一彻，幽香扑面而来，杯面茶气清香，汤色嫩绿明亮，平凡淡雅的香味让人感觉清爽。阿蒙告诉她，经常喝糯米香茶抗衰养颜，降脂减肥，消食醒酒，滋阴补肾，清凉解毒.，软化血管降低血脂等作用。阿蒙回到家里不见彩诗急得到处找，最...

家祭仪式期间，主人会拒绝外人进家，等仪式结束后，由主人把家里过新米节的消息告诉村里的人，并邀请村民前来共同过节。

备料：花生、西芹；老陈醋、盐、大蒜泥、香菜、腐乳汁制作：西芹切丁，用沸水焯一下；花生米上油锅炸酥，二料混合，调料和匀倒上即可。

《蜀素贴》是米芾元佑三年的乘兴之作，堪称米芾最为优秀的代表作。临写此贴前，先要多多读贴，了解全贴的章法、风格、结构、用笔等内容，建立起对字帖的初步整体印象。该贴创作于米芾39岁时，是他书风成熟期的作品。其时，正是“山清气爽九秋天”的大...

我国中原各地流传立夏要吃糯米豌豆饭、吃鸭蛋和称人的习俗，据说与当年诸葛亮七擒孟获的故事有关。数年后，晋武帝司马炎灭了蜀国，把阿斗掳到洛阳，孟获不忘诸葛亮所嘱，每年立夏日仍然带了亲兵护卫前往洛阳看望阿斗。从此，立夏煮食豌豆糯米饭和称人便在民间传开，相沿成俗。

神奇而又诡异的普米族喊魂习俗就是一个典型代表。普米族相信灵魂不死，认为一个人有三魂七魄，每当人失去三魂七魄时，人就会表现得奇怪异常。普米族的喊魂从远古一直流传至今。据调查，现在仍然被广泛使用的有以下三种：龙洞边喊魂普米族认为，人们从龙洞里汲水喝或从...

成丁礼：普米族少年儿童与成年人的年龄界限为13岁。13岁前，男女儿童均穿长衫。到了13岁，举行完“穿裤子”、“穿裙子”仪式，即成丁礼后，才能改换装束，步入成年人的行列。仪式多由母亲或舅父主持，届时，全家人围坐在烈火熊熊的火塘周围，成年儿童走到火塘前的神柱旁，双脚踩在猪膘和粮袋上...

同年七月，汉中地区张修领导五斗米道起义响应。道教传统的说法，以张道陵为五斗米道的创建人。但据史书记载，张修应当也是前期领导人之一，他后来被张道陵的孙子张鲁所杀。五斗米道组织以“治”为单位，在巴蜀汉中原来分设有24治。天师是最高领袖，各治立治官，祭酒统领信道群...