《易经》为儒家经典。因为它的体裁和内容，被列为占卜之书，弥漫着一股神秘的气息。秘密就在于宇宙自然万物的奥秘，以及它的发展变化规律。这是一个非常神秘的经典。其内容大道至简。内含简易、变易、不易三位一体的大道理。一阴一阳之谓道。一句话解释了宇宙万物形成的原因。《易经》先后经过三个圣人...

历史的经验表明，承担合法性论证的儒学支撑的是以皇权为中心的专制政体。这也是五四时期儒学传统受到政治自由主义者否定、批判的基本原因。陈述这一历史事实旨在表明，古老的儒学传统与现代性社会政治理念毕竟相隔甚远。

传统演奏方法要求右手拨弦的手形是“名指扎桩四指悬”，扎桩即无名指固扎在前岳山内外，跟着四指的拨弦而移动。中指与筝弦保持约45度的角度，略向前岳山自然倾斜。右手拨弦的位置，在高音区距前岳山为3.5公分，在低音区约7.5公分，从最低音弦的拨弦点至最高音的拨弦点划一条直线，这条斜线就...

一和声学和声学是研究多个音共同发声的效果，规律的学问。三和弦是构成和弦功能的最基本的和弦，用得最多。此外，每个三和弦又有两个转位和弦。主、属、下属这三个和弦称作“正三和弦”，其余的四个叫作“副三和弦”。三复调“复调”是相对于“主调”而言。复调音乐中，各声部的旋律依主次关系被称作“...

近代中国，中国人民在帝国主义和封建势力双重压迫下，苦难深重。为了摆脱这种处境，人民展开了英勇的反帝反封建斗争。虽然清王朝被推翻了，但他们却担负不起领导中国人民推翻帝国主义和封建统治的革命任务。历史的实践证明，只有中国无产阶级及其政党才能完成这一任务，并领导中国人民走向民主和光明。

“迁哦”流传在怒江的福贡县和兰坪县傈僳族村寨中。男子呈双肩一高一低的斜向摆动；女子呈双肩一前一后的横向摆动。在做擦地收脚时，韧劲尤为突出。每当傈僳族聚合时，在没有火塘的傈僳族木楞楼上，以火塘为界，一方是人们饮酒、闲谈、对调子的地方，另一方则是跳迁哦的场地。近几年来，有的...

中华人民共和国建立以后，根据布朗族群众的意愿，统一定名为布朗族。同时，还保存部分氏族公社，被史学界称为“活”的社会发展史。临沧、思茅地区与西双版纳地区布朗族的服饰基本相似。由于地区差异和受其他民族文化影响，各地布朗族的节庆也不一样。布朗族实行一夫一妻制，婚姻自由，父母干...

独龙族在中华人民共和国建立前没有统一的族称，自称“独龙”。在汉文献中称为“俅夷”和“俅子”等，别称为“俅帕”、“曲洛”。新中国建立后，按本民族的意愿，正式定名为独龙族。男子披发，着麻布短衣裤，跌足。独龙族人因瘟疫而死者用水葬或火葬...

德昂族是云南省独有的少数民族。德昂族原称“崩龙”，1985年9月21日，根据本民族意愿，正式更名“德昂”。德昂是本民族的自称。以南亚语系民族为主。德昂族有悠久的种茶历史，被誉为古老的茶农。德昂族主要种植水稻、旱谷和包谷，以大米为主食。德昂族的婚姻多是一夫一妻制，同姓不...

纳西族古时称“么些”、“纳日”、“纳西”等，中华人民共和国建立后，根据本民族人民的意愿，确定“纳西”为统一的族称。东巴教尚未出现凌驾于一切东巴之上的教主。丽江白沙壁画被云南省人民政府列为省级重点保护历史文物。于农历正月十五日举行。现丽江纳西...

交谊舞体位，是舞步变化的基础，细致而严格的分类有十几种之多。要点是双方肩横线必须保持平行，不可一边宽一边窄地侧向张开而与帲位相混淆。要点是男伴右侧与女伴左侧相贴，而另一侧却相对张开，双方肩横线因而形成v字形变化。双方的视点也集中在对握手的延伸方向。这四种体位，是舞步结构变化中经常采...

后退时,除第一拍脚掌到脚跟的不同脚法外，其他舞步方法基本相同。

1953年4月宣布统一称为拉祜族。拉祜语“拉”为虎，“祜”有火烤之义，故有“猎虎的民族”之美称。其中，春节、火把节和中秋节的歌舞活动较为隆重。伴奏乐器因地而异，在澜沧、酌海、孟连、双江、临沧、沧源等地用竹笛，称“三脚歌“跳三脚”或“打歌...

布依族属我国南方古“百越”的一支。汉文古籍中称“沙人”“百濮”；本民族自称“布雅依”“布叶依”或“水户”。解放后，经国务院批准在部分民族小学中试教拉丁字母型布依族文字，但并没有普及。布依族婚姻为一夫一妻制，青年男女从十多...

头人由各村寨乡老们议定，呈报土司署备案。头人的职责是下达司署命令，为土司催收各种粮款杂派，处理撮和单范围内的日常公共事务，成为土司制度下的基层统治者。阿昌族主要实行民族内婚，少数有与傣、汉各族通婚的，子女从母姓，赘婿从妻姓。梁河及其他地区的阿昌族节日主要是春节期间的“窝罗&rd...