茶道修持的根本目的，就是要将禅的精神融入到日常生活的茶事中来，茶禅一味，禅茶互参，在茶事中体悟禅悦，在禅悦中完成茶事。

瑜伽饮食简单讲，瑜伽饮食根据食物对心灵的影响把食物分为悦性食物，惰性食物及变型食物。要赶走便秘，收腹减肥，就要多吃悦性食物中的高纤维的蔬菜水果，主食要以粗粮为主，要弃精米白面，尽量选择“五谷杂粮”。

据说悦城龙母祖庙的花炮最为显灵，因而两广的许多商人前往竞抢，动辄逾万。参加放生的香客络绎不绝。盖龙母金印 金印本是皇帝的专利，盖龙母金印，也是在众多祖庙中唯悦城独有，显示了龙母祖庙的至高无上。戴“龙母符” 据说，龙母符和神像经开光以后，便有神秘的法力，可以...

乐曲旋律典雅、流畅，描写大地充满生机、喜悦景象。

宋代陶谷《清异录》：“汤悦有《森伯颂》，盖茶也。方饮而森然严乎齿牙，既久四肢森然。二义一名，非熟夫汤瓯境界者，谁能目之。

探戈充满十足的感官刺激并赏心悦目，它魅力四射和充满自信，具有无穷诱惑力。

日本民歌，王彩珍编此曲是日本民歌，移植到筝上来演奏，描写日本人民的浓郁乡土气息，勤劳勇敢，活泼愉快，向往美好幸福生活的喜悦心情。

强奏时，木琴音色刚劲有力，弱奏时则柔美悦耳。对于持续音，则必须运用两个打棰迅速交替敲击同一音条以获得连续的效果。

其前承喜悦和乐修兑德之兑卦；后启适可而止知节制之节卦，并与之互为综卦。涣者，涣散，离散。欢乐喜悦时光总是让人感觉短暂，欢乐之后总会离散，乃自然常态。曾几何时，家添婴儿，举家上下欢乐喜庆。匆匆十几载，长大离家外出求学、工作，总是聚少离多，每年难得几次回家。再大些，父...

丝竹乐大多风格细腻、柔和、善于表达喜悦愉悦的情绪。江南丝竹最初在农村中流行，后在承筝茶馆中作为民间自娱与人，助兴消遣的一种手段，一直十分兴盛。据现有艺人们的回忆，1911年成立的“文明雅乐”是个江南丝竹的民间集舍，此后至今，一直未衰。

她叫赵悦，１６岁多的小姑娘，即将高中毕业。在我数个考取电子琴九、十级学生中，她是佼佼者。在我教《新编电子琴教程》的时候，还经常预习下一节课的曲目，有时甚至动手把音乐课本上喜爱的歌曲配上和弦……据她家长说，赵悦练琴从不要他们喊，很自觉、很主动。这一点，与...

喝茶并不主张繁文缛节，但保持基本的和谐礼仪也很重要，最终才可悦己悦人。基础的礼仪会让茶喝的更加轻松与惬意，让我们在喝茶时得到身心的享受。茶礼讲究自然，不必拘于一格。

陈彩平，国家级非遗仙居花灯的传承人，她的作品仙居花灯《和颜悦色》不久前获第十三届中国民间文艺山花奖·优秀民间工艺美术作品奖。去年12月12日，陈彩平接到通知，她的作品仙居花灯《和颜悦色》获中国民间文艺山花奖，2018年1月领奖。各地对非物质文化遗产的保护有了新的认识，纷纷挖...

火种传到集火坛后，守候在太阳广场的哈尼汉子敲响了百面牛皮大鼓，震天的鼓声宣泄出哈尼人的喜悦之情，鼓声将喜悦之情传遍到整个哈尼山乡。哈尼青年男女们从太阳广场取出火种，点燃火把，沿着回归大道把火种传递到运动场，点燃篝火。

红男绿女佩香草，两情相悦赠芍药。长袖应随笙鼓乐，跳踏圆杯舞君前。现在保护动物，耍猴的几乎没了。溥仪在出席东京审判作证时，严词斥责伪满洲期间，他的傀儡状态时，怒称那些年，简直就是“猴戏”!只缘获筹心欢悦，废寝忘食仍嗜迷。出土汉俑即有二人对坐六博者。桃弧射矢茅鞭打，鼠窜...