绰诗为五言八句，短小的篇制规定着情绪的节制，威诗为五言二十句，长篇有利于对情感的展开、铺排的表述，使其更加淋漓尽致。

金陵陈大来继志斋刻剧本也是既多又精，一时堪与富春堂对垒，风格转为工整婉丽，人物风姿绰约。明末的戏曲插图刻本形成百花共艳、竞奇斗巧之势，其风格或巨斧直削，不事斤琢，或精雕细刻，力求工稳，各自形成鲜明的特色。明末在各地还出现一些以朱墨两色套印的戏曲剧本，吴兴、苏州居多。

她的舞台扮相风姿绰约、活泼俏丽，她的嗓音甜美，非常适合于演唱黄梅戏，尤其是对黄梅戏女性的娇羞、泼辣的特点富有表现力，同时又浸润着黄梅戏本土的风味，韩再芬的唱腔更具地方色彩。

从目前资料看，东晋诗人孙绰在《悲哀诗序》的一句“不胜哀号，作诗一首”是最早用首来称呼诗歌的，之后人们常常用首来称呼诗歌数量，但也有用篇或章来衡量的。

黄旛绰《梨园原》专论昆曲表演技艺，堪称经验之谈。徐大椿《乐府传声》对于昆曲唱法的分析和描述，比魏良辅、沈宠绥等人更为深入、详密，颇多创见。昆曲曲谱有《九宫大成南北词宫谱》，四函50册，收曲齐备，内容丰富。

但凡手头阔绰的，不会骑驴，诗人和驴搭配在一起，显见李贺的落寞。李贺，字长吉，可是命既不长，运也不吉。在鲁迅眼里，李贺除了文字的鬼气拂拂外，相貌也是瘦得可怕，还留了长指甲，表里如一地应了“诗鬼”之称。李贺投笔从戎的姿态，原来有这么多的无奈和可爱。仙人笑笑，“天上白玉楼已建成...

体会出吟猱注绰，上下撞唤等名种指法，与书法中回锋顿挫，淹留飞白等各笔法，有其共通性。

“指与音和”是指“细辨其吟猱以叶之，绰注以适之，轻重缓急以节之，务令宛转成韵，曲得其情”。

兰亭集会，与会的贵宾有谢安、孙绰、支遁等人。此时的王羲之已经年届五十。与会四十一人，王羲之应该是最年长的。中国有“尊长”的传统，加上王羲之文采斐然，书法独步一时，又是东道主，给《兰亭诗集》作序还真是非王羲之莫属。谈玄无疑也是兰亭雅集的重要内容之一。

吟猱绰注，千回百啭，至真、至善。八.如来藏宇宙七因，如百川流大海，汇归如来藏。是真理，是生命的顶峰，是精神的依归。此时的琴声，奏唱出平和的经文。

‘逗’是按弦的左指，趁右手弹时，即绰上半音或一个音，迎其音至本位。

主要用散、按和音，挑、勾不同弦以及简单的绰、注等来练习基础指法，其重点在“和”的练习。其所首重者，和也。可见“和”字为习琴、操琴之精髓。

刑部侍郎赵绰进谏说，根据《开皇律》规定，犯“厌蛊”罪不应当处死，臣不敢奉诏。又有一次，有两个人在市上用品质差的钱换好钱，巡察士兵逮捕上报，隋文帝下令杀两个犯了钱法的人。

这里虽未对女子作正面刻画但透过传出帘外的“余香”，依稀可以想见女子娟好的容貌和绰约的风姿。写莺语的“费尽”，实是衬托出词人的失落感，因为花开花谢，春去秋来，是自然规律与莺儿无关。

此前，宗族的满族姓氏为索绰罗氏。赫舍里氏宗族分居辽东各地，氏族中存藏有记事全面的宗族谱书。