始于董仲舒贤良对策时的奏请，由各郡国在所属吏民中荐举孝、廉各一人。后合称为“孝廉”。举荐每年进行，以封建德行为人才标准。《后汉书.百官志五》：“举孝廉，郡口二十万举人。”《二十二年目睹之怪现状》第四七回：“沿海的房舱本来甚少，都被那位何孝廉定去了。”

清董邦达画选。董邦达。董邦达具有双重身份—官员和画家（1699—1769），字孚存，一字非闻，号东山,富阳县人。雍正元年(1723)拔贡。作为画家的董邦达,他又确实擅长尤其以山水画闻名,是当时一位颇有名气的画家。其画风远师“元四家”（黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙），近学...

对于干文，我赞同其有关“殉文化”说、“罗振玉逼迫”说的述评，而对其余部分持有异议，现特提出商榷，并对“殉清”说作进一步的论证。实际情况是，陈寅恪的“殉文化”说影响最大最广，至今天，它更深入人心，成为主流之见，甚至几乎成为定论。干文说，“王国维之自杀最主要的应是其矛盾又忧郁的性格”...

7日会员活动日将设“北昆日”，邀请《影梅庵忆语·董小宛》编剧罗怀臻及该剧主演邵天帅与观众交流。

(二)、练太极拳有三到、神到、意到、形到、如身法正确，神意俱到，则进步甚速，每日有不同之感觉，学者宜细心体味之。(十一)、太极拳行住坐卧，皆可行功，其法以心行气而求知觉，譬如无意之间，取一茶杯，用力持之，如何感觉，不用力持之，如何感觉，行路之时，举步之轻重，立定之时，...

春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。明王鏊《震泽长语·象纬》：“二节为一时，阳气上升共四万二千里，正天地之中、春分之节也。”汉董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》：“至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜...

近日，昆曲《影梅庵忆语——董小宛》在北京梅兰芳大剧院与观众见面。经过一年多的精心打造，北方昆曲剧院特意于情人节前推出这个缠绵的爱情故事，让昆曲也赶了一把时尚。从“青春版”《牡丹亭》开始，昆曲走入了当代青年的视野，“青春”也从此成为不少昆曲创作与营销中的关注点。以优势资源的...

汉武帝时的春秋公羊学大师董仲舒作《春秋繁露》，对公羊学的大一统思想作了系统的阐述。本文所要论述的范围就是这三部书的大一统思想的内容以及其间的发展。（一）《公羊传》中的“大一统”思想《春秋》开篇云：“隐公元年，春，王正月。”这里的“大”作为动词既与“轻”相对...

彦慷曾指出，曹仲达的绘画是师法于袁倩而又有其独特成就的，“竹树山水，外国佛像，无竞于时”，故许之为“冰寒于水”。唐人将其与张僧繇相提并论，以为“曹家样”与“张家样”都是“别体之作”，同起示范作用。吴道子，有“画圣”之称，唐朝阳翟(今河南禹县)人。“吴家样”与“曹家样”的分野...

兹以五知斋略简指法，须舍畜舒畅方合曲意。

武帝时，江公与董仲舒并。其后浸微，唯鲁荣广王孙、皓星公二人受焉。瑕邱江公将《谷梁传》传与荣广、皓星公。《谷梁传》与《公羊传》的第二次政治博弈在汉宣帝时。《谷梁传》之说成为王莽揽权的经典依据。

汇峰号汇峰茶行由李剑峰始创于1997年，于2004年在云南省西双版纳州曼腊县设厂制作“汇峰号”圆茶。其茶青采摘于易武攸乐、倚邦、漫撒等六大正山的乔木古树，按传统古法精制而成。回甘如泉，茶气强烈醒神，贯通全身。当今流通的数量几乎为零。