《扑蝶》这段音乐成为《采茶灯》的高潮部分。1953年《采茶扑蝶》代表中国参加第四届世界青年联欢节并荣获银奖。从原生态的《采茶灯》，到改编后美轮美奂的《采茶扑蝶》，这一切的背后，是民间和专业文艺工作者对民族文化遗产的虔诚守护。

今天下午，多媒体小剧场话剧《追梦的人》在普陀宜川路街道文化活动中心进行首场演出，并拉开全市各区县巡演的序幕。话剧以上钢社区“追梦人”故事为主线，在六十年的时间跨度里，演绎了四个关于“梦想”的故事

苗族的绣品是绣娘们一针一线绣制而成,就刺绣的纹样而言,布料和绣线是它的物体媒介,而这些装饰纹样被绣制在服饰上,那么苗族服饰便成为了苗族历史和文化的物体媒介。热爱刺绣的苗乡妇女把对祖先的崇拜和对大自然的喜爱用针线缝制在服饰中,这让刺绣这一工艺不仅传承了文化历史,又起到了装...

此次由四川新闻网传媒(集团)有限公司与四川文艺音像出版社联合出品的《动漫川剧古诗词曲》多媒体课件则加入了动漫元素。而此次出现在公众视野，他有了新的身份——《动漫川剧古诗词曲》多媒体课件的编导。王起久透露，目前正在努力将此课件作为传承川剧传统文化的教材...

笛子考级练习曲《蝶恋花&李劫夫曲》竹笛三级乐曲谱

《蝶恋花》由晏殊自敦煌曲子词《鹊踏枝》改名，《如梦令》由苏轼自后唐庄宗《忆仙姿》改名。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有?独立小桥风满袖，平林新月人归后。冯延巳处于南唐末世必亡之国，又位居高官，词中迷惘抑郁之情已脱离了词为艳体私情的境界，他的词风开启了北宋晏殊、欧阳修...

广东连州龙潭、湟川三峡的瑶族少女按照传统习俗来到桃花下“怀春”，到油菜花里“扑蝶”。

本曲系潮州古曲，曲意含蓄，描写蝶之恋花，若即若离之意境，弹奏时按音要急，滑音要缓，颤音要细腻，方能表现抒情柔美的韵味，潮州人弹奏时係以假指甲为之，因此其技术特点及风格韵味均不同于山东、河南两地。

《舞蝶》有六分来钟的时刻，是情感舞与情节舞连系的形式。手中的扇仿佛一只标致的年夜蝴蝶，而扇的位置多在身体的前方，似乎是可爱的小女孩在欢畅地追寻着蝴蝶，与蝴蝶游玩；第二舞段，也是情节舞。舞蹈教学中，看、听、说、想等体例的应用，...

风筝装饰挂饰风筝起源于中国，最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。墨子制造的这只木鹞就是中国最早的风筝，很快被用于测量传递信息，飞跃险阻等军事需要。风筝流派繁多，其对称的布局、绚丽的色彩、夸张的变形，成为中国民间工艺品中的一颗奇葩。将印刷后的纸面经模切，然后裱制在加工好的木版上，在...

当新娘的弟弟或哥哥把新娘从闺房中背了出来，随新郎等接亲队伍骑马上路之后，媒人不仅不能随队伍离开女方家，反而要被女家扣留下来，送到一间屋里锁起来，同时被关押的还有女方的一位歌手。在监牢中，被关的两位人犯，要比赛唱歌，决定胜负。屋外则由两个姑娘手拿钥匙守门看锁，听候房里的动静...