楷书又称正书，或称真书，包括晋楷、魏碑、唐碑、写经、颜体、柳体、欧体、赵体、行楷，以及徽宗的瘦金书，舒同的舒体等。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均...

其中，《尚书》作为儒家经典的重要组成部分，为我们提供了丰富的历史、政治、道德等方面的知识，更是我们研究先秦时期史实的重要依据。在这篇知识导读中，我将为大家深入解析《尚书》的独特魅力，带领大家领略古代先贤智慧的结晶，从而更好地继承和发扬中华民族的优秀传统文化。一、#$...

我们常说书法、书道、书艺，这之间是否有一种可以体察入微的区别。书法是指书法历史演进之中形成的，内在规定性所制约和导引的书写基本形态。书道是指更为自由的、籍借这种形式，只有系个人胸怀的生命姿态。书艺则更侧重指书...

这可以说是贾宝玉形象的悖论在隐喻和象征意义上的体现。

荣宝斋珍藏墨迹精选——董其昌行书真迹董其昌，明著名书画家、书画理论家、鉴赏家。字玄宰，号思白、思翁，别署香光居士，谥号文敏。明万历进士，官至礼部尚书、礼部侍郎。擅山水画，清新典雅。书法始宗米芾，后自成一家，书风于姿致中出古淡...

黑格尔之后的本体论的进步，必须要等人类对具体事物有了高级的科学研究认识之后。黑格尔以矛盾对立原则分析认识过程，认为认识是一个由知识与对象之间的差别矛盾推动的发展过程，从而消解了康德的物自体，是认识论的伟大突破。

隶书起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。由于作为官方文字的小篆书写速度较慢，而隶书化圆转为方折，提高了书写效率。到东汉时期，隶书产生了众多风格，并留下大量石刻。《张迁碑》、...

《宋史》本传称他“尤精《楚辞》，论集屈、宋以来赋咏为《变离骚》等三书。”宋陈造认为三书可能作于晁补之学力既定之后。王逸作《楚辞章句》，另于篇末加《九思》一编，为十七卷，其编次也不得而知。这是在中国楚辞学史上首次对屈原作品进行如此严谨的分类。这是以礼序文，与...

帛书又名缯书，中国古代写在绢帛上的文书，是以白色丝帛为书写材料，其起源可以追溯到春秋时期，现存实物以子弹库楚墓中出土的帛书为最早。楚帛书发现于长沙子弹库楚墓，1942年被盗出，今存美国大都会博物馆。就楚帛书的书法艺术而言...

中国文论向何处去?被文论界深深困扰着的这个问题又是与传统文论的“当代性”紧密联系在一起的。在建设有中国特色的中国文论的各种意见中，有两种极端的意见。他否认文学的社会现实性，只是提倡文学的艺术性一面。文论可分文学理论与文学批评二者，...

父子均名声著于书坛，被称为\"大小欧阳\"。小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父。\"清代金石家翁方纲对此碑书法评价极高，认为此碑胜于《九成宫醴泉铭》。\"明赵涵《石墨镌华》称此碑为\"正书第一\"。'\"此帖的风格与欧阳询的楷书风格基...

学习楷书，最基本的技法是学会笔画的写法，也就是用笔的方法。唐代孙过庭在《书谱》中说：“翰不虚动，下必有由。一画之间，变起伏于毫芒，一点之内，殊衄挫于锋杪。”以上书论，均阐明从点画开始为习书的第一要义。但是这九种基本笔画分布在若干楷字中，就要...

于是，中国古代文论的研究，在当前成为一门显学。全球文化、文论有一些共同的理论、体系问题，而西方文论、文化和中国文论、文化又分别有各自的理论、体系问题。德里达惊呼中国没有哲学。看来，无论作何种理解，中国古代哲学和古代文论$#...

一中国古代以“体”论文和“文体”一词大约产生于汉魏之际。藉此可知“体”本指由“十二属”构成的人的完整身体。这一推论得到了一些古代文体论文献的直接证实。所谓“弥缝文体”，意为恰当使用虚词可使文章整体结合得更加严密。

不论楷书、行书、草书、隶书都要讲究行款，这样，一篇字看起来很生动、完整，而不是勉强凑成。