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王宗岳《太极拳论》再识

对于王宗岳《太极拳论》,笔者不佞,曾予“浅阐”。现据笔者体得,对《太极拳论》再识如次,笔者“反弹、犯顺、辨析、新解”而力求“不离法度”,一家之言,诚望前辈同仁郢政之。无极者,无形无象,朦胧混沌,乃宇宙之本,天地之始,万物之源。太极者,蕴动静...

毛笔字写到什么程度才算书法

毛笔字的教学是一个长久以来形成的经典体系。应该指出,毛笔字教学,是功德无量的事。中国字是中国人所以被称为中国人的起点。第二个是毛笔字的使用问题。譬如在先民的彩陶上,已出现了中国字,早期的象形文字。中国人的毛笔字恰恰是先奔跑,再行走,然后慢慢...

敦煌硬笔下的风格烙印​​

敦煌硬笔下的风格烙印​​

敦煌藏经洞硬笔文书(如S.2380、S.3458)揭示了中国书法史中被忽视的硬笔书写传统。其工具(芦苇、金属或骨角)笔尖刚硬,形成均匀线条、冷静墨色与锐利转折,结构如凿刻铆接,体现实用克制之美。部分写本却在刚劲中暗藏行书韵律,以牵丝映带赋予文字生命律动,证明书...

上博简《孔子诗论》与孔子诗学理论

《孔子诗论》中所论述的《诗》的内涵和《左传》中《诗》在“达政”、“专对”时所体现的内涵基本一致。本文将对上博简《孔子诗论》的性质和内容作一些讨论。叔孙与庆封食,不敬。在孔子言论中还有不少关于诗的政治功用的论述。在引用...

王新午笔下的《宋书铭之太极拳》

《太极拳阐宗》述宋书铭事最详,但为半文言文,读起来有些因难,笔者略作现代汉译,以飨同好,并以此纪念前辈太极拳家王新午先生。宋书铭所传拳谱,名《宋氏家传太极功源流及支派考》,为宋远桥手记。“宋谱”论太极拳原理精辟详细,并且可以证信太极十三式确为张三丰所传,为...

书法欣赏元素:笔法、结体和章法

三指执笔法,就是在写字时只用大拇指、中指和食指执笔。握之太紧,力止在管而不在毫端,其书必拋筋露骨,枯而且弱。这方面,王铎、付山大胆突破,涨墨、渴笔交替使用,任意挥洒。结字中除了字的重心挪移和态势的俯仰,还要避免重复与雷同,方求变化自然。隶书...

孔子学《易》考论

按照笔者的考察,《鲁论》和《古论》属于同一来源而晚出,前者是由鲁人伏卿以后者为底本进行改编而成的。自景帝时发现《古论》至郑玄时代,已有三百年左右。至于后人对这个讹误大加发挥,甚至因此而怀疑孔子与《周易》的关系,实在是一个本可避免的误会。III应该指出,...

工笔画的各种染法技法

用点时一般求用笔的一致统一。一般是以含水量大的笔画出对象的形、结构,再以色、墨、粉相撞生趣,因水化不溶而发生变化,活泼生动。

元代绘画:笔墨情趣

以书法之笔入画,追求笔墨情韵的时尚,使元代山水画的面貌发生了转折性的变化。元初的赵孟在这种变革中起了重要作用。赵孟的作品有两个特点,一为工整,一为疏放。他们被后人称为“元四家”。因父母早逝,过继给黄氏老人为义子。吴氏临死前竟令人将它烧掉殉葬。当这件传世佳作...

论太虚幻境与警幻仙姑?——管窥《红楼梦》第五回

《红楼梦》是曹雪芹用笔饱蘸血泪而精心创作出的一部现实主义的鸿篇巨著。仅以作品的思想内容而言,它笔触所及,几乎全面涉及了十八世纪下半叶,封建末世清王朝社会生活的各个方面。我们这里所要讨论的第五回书中关于“太虚幻境”和“警幻仙姑”的描写,便是一...

《论语》中的智慧,在现代还适用吗?

《论语》中的智慧,在现代还适用吗?

《论语》承载的处世哲学在数字时代依然闪耀生命力。从职场竞争到家庭教育,从自我修养到社会治理,"不迁怒""有朋自远方来"等朴素智慧与现代生活形成微妙共振。本文通过分析996工作制、社交媒体焦虑等现实议题,揭示儒家文化基因在当代社会的创造性转化可能。

中国画执笔方法的技巧与注意事项

中国画执笔方法的技巧与注意事项

中国画执笔方法是技艺与文化传承的体现,对艺术家控制笔墨、提高绘画效率至关重要。传统五指执笔法要求夹持稳定,手腕和手臂协调运用,保持力度与灵活性的平衡。正确姿势、手指作用、手腕和呼吸的控制都影响绘画效果。画幅大小和笔法不同也需调整执#$...

文房四宝(笔墨纸砚)

“文房四宝”指笔、墨、纸、砚四类书画用具,已是今人皆知的常识。也就是说,“文房四宝”一辞与苏易简的著作名称,并无直接的原词转用关系。说起来,“文房四宝”中的“四宝”谱系还有据可考,但作为书写、读书等专用处所的“文房”的起源,却实难考实得多。没有文房...

工笔人物画技法--白描写生

在工笔人物画教学中如何用线造型,即如何进行白描写生课教学,是其中遇到的关键难题之一。单线不成型,线与线的有机组织才能构成美的画面,但这决非易事。线可以是轮廓,是边沿,但又不完全是。和水墨画相比,工笔画中的用色有时是画面成败的关键。在多年的教学中我发...

用商周二代旬卜制度推算的结论

笔者以天干命名为:甲日组147362,乙日组251473,丙日组362514,丁日组473625,戊日组514736,己日组625147,庚日组736251。这就是这一语言描述与旬卜构成联系的时代关系。其次,所谓“甲日庚日”在干支计时中不能确指某一具体日期。

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