上身端正，手臂松弛，曲肘置手于筝弦上，腕部放松，指型自然展开，头部略微俯视，仪态自然大方。根据演奏的需要，大指略微展开，手指自然弯曲，呈半握拳状。弹弦位置右手弹弦位置在距前梁3公分处，这是初学练习的基本弹弦位置。理想的按弦位置距筝柱左侧约16公...

《清明上河图》是北宋画家张择端作的一幅绢本设色长卷，描绘的是北宋都城汴京清明时节的繁华景象。许多细小情节刻画得极有情趣，如桥头一匹惊马造成险情，毛驴被惊吓，好奇的人在围观。如此丰富多彩的内容，为历代古画中所罕见。塑造“艺术形象”是艺术创作的主要目的。张择端匠心独运...

十二段锦第二图扣齿三十六，两手抱昆仑。赤龙即舌，以舌顶上腭，又搅满口内上下两旁，使水津自生，鼓漱于口中三十六次。前一度作三次吞，此两度作六次吞，共九次，吞如前。又闭气，从额上两太阳，耳根前，两面颊，降至喉下，心窝肚脐下丹田止。再以口中津唾于掌中，擦热揩面多次。

小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎，曲阑干影入凉波。一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷，酒醒人散得愁多。晏殊词以抒写闲情雅致著称，晁元咎曾称其词“风调闲雅”(《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十三)，上面这首词就是他的代表作之一。

唐宋以来，民间求龙王兴云布雨，就是从《华严经》中学来的。祭祀活动我国许多少数民族也有信仰龙王的风俗。“龙的传人”龙作为中华民族的精神象征，一直被崇奉着。据一家大报1988年登载，甘肃省天水县相传是“龙首人身”的伏羲氏的出生地...

每个民族都会出现一些杰出的人物，而图伯特就是一位锡伯族人民世代相传的历史人物。当时年仅10岁的图伯特也随军西行，同父辈们一起去守卫祖国的西大门。伊犁将军松筠将图伯特的功劳奏报清朝皇帝后，喜庆皇帝十分赞赏，于1890年，令其进京朝觐，并绘图紫光阁。...

芭蕾舞手部基本位置1.瓦卡诺娃派（俄国派）第一位：双手在正面的腹前成自然圆；第二位：双手在旁侧伸，在视线范围内，手心向内；第三位：双手上举在头上方的视线内；2.却革底派第一位：双手垂下成自然圆，手指轻触在大腿旁的位置；第二位：双手在旁侧伸；第三位：一手在身体前手心向内...

使学生具备综合艺术设计能力。

截止目前，这个民族仅有62位文面女在世，其中最大年龄108岁，最小的也已50岁，她们的影像和生活因此显得弥足珍贵，被称为独龙族的活化石。他们为达目的，不怕艰险。文面仅限于妇女，独龙语称之为“巴克图”。独龙江以北的中上游各地，妇女文面样式基本相同，不分氏族和...

我国山东等地区过节会用灶烟在地面上画一条龙，俗称“引钱龙”。在晋西北地区，人们盛行“司钱龙”，早上太阳未出山，家家户户提一把茶壶，到河边或井上去汲水。按照这一年几龙治水的推算，在茶壶内放几枚铜钱或硬币。汲水以后，随走随倾地洒一条水迹回到家中，将余下...

对舞台机械的可靠性设计，目前研究的很少。舞台机械的使用率不高，载荷率较低，对寿命设计有一定要求，而对可靠性设计则要求很高，因为一旦出现问题就可能造成严重的安全事故或较大的经济损失。通常，舞台机械还应提出设计寿命指标。舞台机械的安全性指标主要包括...

“三合一”的动物图腾是最具神力的，故而称作“神兽”“异兽”。龙的身份一抬高，其功能也随之加大。湘西苗族称枫木为“妈妈树”。中国南方少数民族中又有葫芦图腾和与之相关的芦笙舞。尽管它们自身无生命，但却被赋予了神力而视为图腾。景洪傣族人称此将神为龙$#...

从4月份开始，杭州大剧院将联合杭州越剧院、杭州图书馆在全市范围内征集热心戏迷，参加大剧院定期举办的免费越剧沙龙活动，优惠卡持有者优先。本周日下午，《焚稿》、《评雪辨踪》、《赖婚记》、《孟丽君·探病》等折子戏将精彩上演。根据上次观演人数众多的预计，本场演出观众需...

纺织技术传入独龙江后，纺织便成了独龙族妇女的主要劳作形式，她们常以麻皮、水麻皮、火草等野生植物为原料捻线织布，用野生植物为染料染线织出图案花纹，当地称独龙毯。女服独龙族的传统服装是一方麻布线毯，称为“约多”。女子一般都会披两方“约多”。现在...

过去的独龙女子到了十二三岁便要进行文面以表示成年。她们脸上刺的是一种美丽的蝴蝶图案，据独龙族传说，人死后亡灵可变成这种蝴蝶。当峡谷里飞起这些美丽的蝴蝶时，独龙女子便用竹针和青靛汁，在脸上刺出永不消退的蝴蝶花纹。