收集在诗经的有不少诗歌就是在民间广泛流传的少男少女恋歌、回娘家的唱词，妻子思念丈夫或者丈夫思念妻子的情诗以及迎亲的曲子。这种隆重无论雅俗，仍然在表明婚姻是人生大事，是不可以由着性子今天换一个老婆明天又要离婚，不可以随心所欲，更不可掉轻心。中国传统文化中的“...

由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难，反映了唐王朝从兴盛到衰落的过程，所以，人们把他的诗篇称作“诗史”。

酒，是诗人的血液，是灵感的燃料，是狂放的借口。从李白的"将进酒"到杜甫的"醉时歌"，从苏轼的"把酒问青天"到李清照的"沉醉不知归路"，中国文人与酒的爱恨纠葛，写就了半部文学史。他们借酒消愁，纵酒狂歌，醉后挥毫，甚至因酒丧命——这篇文章，带你走进那些被酒精浸泡的千古绝唱，看诗$#...

这在贞观君臣的诗歌创作尤其体现在关注征战治乱、表达政治情怀的诗歌中。韩愈诗集中以理入诗或以诗言理的议论诗处处可见。此诗针对当时一些崇杜抑李论者的论调，开篇就对李白、杜甫的诗歌做出高度评价，同时斥责了那些刻意谤伤的论者...

彦和对诗歌的特质及其功能的认识有的学者认为，彦和对诗歌的特质及其功能的认识是《明诗》“最有价值的部分”之一，这种观点值得商榷。彦和“释名以章义”，指出诗歌的特质是“舒文载实”，“持人性情”。“舒文载实”即“发布文辞，用以表达情志”，这是由《尚书·尧...

治唐诗者排斥宋调，治宋调者却始终以唐诗作为参照和评价标准。如何打破研究的僵局是目前唐宋文学研究者所面临的困惑。(3)许著将唐宋诗作为一个整体进行重新审视，发现唐音宋调在显著的区别背后仍有其相通相融的特性。作为宏观的断代文学史，许著在建构唐宋诗结...

从中亦可进而探讨《世说新语》在中国诗话史上的地位与作用。桓温引此诗表示走在前边做王的前锋，表自谦。简文引用此句，表示谦让，实际是慑于桓温的威势。是说黎侯避狄失国，流寓在卫，其臣劝其归去的诗作。表示她的学识与关爱。这反映出引诗之风，较六朝有许多方面已...

《诗经》作为中国古代文学的瑰宝，蕴含着丰富的美与哀愁。本文通过解读《诗经》中的经典诗篇，探讨其中所展现的自然之美、人情之美以及深沉的哀愁情怀，带领读者领略古代诗歌的韵味与意境。

自汉代起，学者就已经开始对《诗经》异文加以关注。这是典籍中首次对《诗经》不同版本中异文的关注。此外，一些笔记著作也涉及《诗经》异文。也有不少论文涉及《诗经》异文的研究，其中较为突出的有两类。袁先生对典籍中“黾勉”的不同写法作了勾稽，并指出《毛诗...

与今年的诗会主题“诗话茶韵品质生活”相呼应，一大批著名的茶人、诗人走向民间与众同乐，因此今年也成了最“俗”的一届春茶诗会。据介绍，这都是从历届春茶诗会上精选出来的茶诗词。不远处，一场“茶诗接龙”活动更是引起了不少游客和市民的...

成吉思汗纪念节简介按照蒙古族习俗，农历三月十七日是纪念成吉思汗显示卓越的军事才华，建立赫赫战功的日子。成吉思汗纪念节也叫祭祖节，每年农历六月二十日举行，是纪念蒙古族祖先成吉思汗的节日。成吉思汗陵是蒙古人心中的圣地，每年的纪念活动也格外隆重。...

细读了《扬子江》诗刊1999年第2期所发专访《江苏省委副书记顾浩对〈文学报〉记者畅谈——为什么创办〈扬子江〉诗刊》，笔者顿觉耳目一新，精神一振。顾浩对《文学报》记者所说的这番话，明确地阐述了《扬子江》诗刊在稿件取舍问题上的“两不登”之原则，也引出了笔者的话题：《...

但是听杨丽萍讲述她心目中的云南的感受，我依稀可以听见一个诗人的宣告。他在云南印象中有一段唱诵，那是令所有观众飞魂的一段念白：太阳睡了么！杨丽萍用舞蹈把云南最伟大的诗意部分，灵动、深切地传达出来。

尤其值得一提的是，梁羽生自己创作的精妙诗词给小说增添无穷了的魅力，为其锦上添花。《萍踪侠影录》中的张丹枫大概是最像梁羽生本人的，因而梁羽生尽情挥洒自己的才情，将一首首精彩华章记于他的名下。梁羽生为他自豪，将生平最恢弘的诗篇交付于卓一航吟唱：别后音书两不闻，预知谣诼...

5世纪末，西罗马帝国被一系列蛮族国家所取代。