通仙桥泉州千家诗矀矎矚矠林中和选注［清］王光华桃谷寻源路不迷，垂虹人渡石林西。因民间流传桃谷可通仙，故名“通仙桥”。酣畅明快是这首诗的基调。说起桃源，人们自然会想到晋陶渊明的《桃花源记》。按照《桃花源记》的说法，它就在武陵。虽然，放舟东下，...

我国古代的爱国主义诗歌，是我们继承和发扬这个传统的生动教材。第二类，国家民族危亡之际，面对祖国山河，生发盛衰兴亡之感，吊古伤今之情。到了近代，由于清政府的软弱无能，许多帝国主义国家相继入侵我国。（元好问《癸巳五月北渡三首》其三）“陵园白露年年满，城中青磷夜夜哀。”

2014年3月15日，北京激情飞扬文化传播有限公司在北京市通州区电影院里为通州评剧观众们带来评剧经典剧目《花为媒》。演员们的精彩演唱，博得了现场观众们的热烈掌声，北京激情飞扬文化传播有限公司将周末剧场定为评剧，就是让评剧走进通州百姓中，让戏曲艺术走进基层，...

这是宋人后来以迁史论说杜诗的嚆矢。时蓐临败，犹欲持重有所伺，而中人刑延恩促战，遂大败。明皇虽诛萧至忠，然常怀之。详味此诗，盖禄山反时，其将校有脱身归国而禄山杀其妻子者，不知其姓名，可恨也。正是章学诚所谓“论诗及事”的典型做法。不过他的“以史...

《诗经》曲调后世皆已散失。他们的共同命脉是节奏。拟声词的运用使《诗经》结构更加灵活，形式更加富有生气。二是反映了先民对自然事物的细致观察。

芭蕾形体训练是构成动作语汇最基本的单位，是通向艺术教育的必经之路。形体训练的主要特征是以人体生理科学原理、美学原理为指导，以身体训练为主要手段，以发展专项素质为基础，以塑造健康优美的形象为核心，以提高形体的控制力与表现力为重点，以培养学生的良好个性与高雅气质为目的...

元人诗法著作十分丰富。但向来为治批评史者所忽视，以为其“浅陋”，为“伪托”，颇不足观，但元诗法论著无疑是元代颇为重要的诗歌批评方式·其博学观念能较全面地反映元代诗学思潮。如皎然《诗式》、齐己《风骚旨格》，署王昌龄《诗格》、自...

目前，已经有很多学者都认识到了巴赫金的狂欢化理论与中国古典文学的关系，并进行了一系列的研究。巴赫金的狂欢化理论虽然研究的重点是小说体裁，涉及的只是诗学领域，但这一理论所提出的问题以及所产生的影响却超越了诗学的范围。

但学术界对女性红楼梦评论的研究较为冷落，已有的研究成果很少。③上述研究者所论对象为女性题红诗及女性红楼梦续书，研究方法为个案式或个案比较式。不过此论只是周先生的推想，无充分证据。嘉庆中陈诗雯与道光中范淑的评红之作则均与阿兄有关。陈诗...

《黄帝内经》中的"五劳七伤"理论惊人地预言了现代低头族的健康问题。文章通过对比古代文人与现代上班族的职业病，揭示久坐、久视对身体的危害。文中列举白居易、欧阳修等历史人物的健康困扰，结合现代医学研究数据，证实《内经》养生智慧的科学性。

董仲舒认为名号能达天意，把语言作为沟通天人之间的重要工具。由于名具有“达天意”的特殊功能，因而具有重要作用，能够“循名以得理”。在董仲舒的理论体系中，名之所以具有特殊功能和重要作用，是因为正确的“名”与天地相联并表达了圣人之意的符号系统。有学者指出，这三大名著的产...

它们对于中国古代艺术的发展，都产生过深远的影响，二者既有相通之处，又有不同之点。从其产生来看，庄子哲学是中华本土的产物，禅宗则是印度佛学传入中土之后，由中国士大夫加以改造吸收之后而成的一个佛教变宗。从真正意义上讲，禅宗的产地是中国，只有当禅进入中国士阶层的精舍书斋之后，它...

理由是“君子”乃贵族通称，琴瑟钟鼓非贱民所有。这两个证据很有力。其二，孔门弟子皆为“士”，尽管来源不同，但当时社会对其身份是贵族认同。当然，周代贵族小姐的采荇采蘩，估计和领导出席奠基仪式差不多，只是象征性的。大可不必以此为例来讲中华民族爱劳动的美德。艺术是把生活的经$#...

然而事实却远非如此，陶渊明的田园诗虽取材田园，貌似田园，其实际意义早已超出田园领域之外。在这种情况下，陶渊明出仕做了几年小官之后，终因不愿与腐败的官僚们周旋而宁可还乡归隐。1陶渊明田园诗的思想内容陶渊明是我国文学史上开宗立派的重要诗人。陶渊明的志趣与性格，终...

可见，敛材是由臣妾来承担的职事，其具体的内容，据经师们说，是收集百草根实可食者。二曰以阳礼教让，则民不争。乡老及乡大夫帅其吏与其众寡，以礼礼宾之。厥明，乡老及乡大夫群吏献贤能之书于王，王再拜受之，登于天府，内史贰之。据此以论，周代的选官制度大致程序是，由乡大夫及其...