茶道包括茶艺、茶礼、茶境、修道四大要素。道作为中国哲学的最高范畴，一般指宇宙法则、终极真理、事物运动的总体规律、万物的本质或本源。一般来说，茶道中所修之道为综合各家之道。证道是修道的理想结果，是茶道的终极追求...

到了明代，政府才正式明文规定，殿试一甲第一名为“状元”。会试由礼部主持，考试内容与乡试相同，考中者称“贡士”，第一名称“会元”。举人取得“贡士”资格后，方可参加殿试。殿试是天子亲策于廷，被视为“抡才大典”。殿试之日，皇帝亲临试场，王公百官侍立，仪式隆重。有的状...

而道的存在和它的理性，并非不可知，而是完全可察、可测和可知的。如“走马以粪”，马的主要作用是用于农家的积粪，由此就可说明天下是太平的。人们要认识到这一规律，就能包容宇宙一切的，公而忘私，就能称得上是王，佩得上天，符合其道，这种永恒的道，能使知道者终...

宋元之际的审安老人作《茶具图赞》，对点茶道主要的十二件茶器列出名、字、号，并附图及赞。”蔡襄认为蟹眼汤已是过熟，且煮水用汤瓶，气泡难辨，故候汤最难。”赵佶认为水烧至鱼目蟹眼连绎进跃为度。卢仝吃七碗，老苏不禁三碗，予以一瓯，足可通仙灵矣。”活火烹清泉，...

《道德经》就是道祖仰观俯察而建立的一套广大精微、系统完整，首尾一贯之哲学。道祖首先提出“道”与“名”，“无”与“有”的关键名辞，是连串贯通全书八十一章脉络的线索。“无”与“有”两者同源一体，互相融贯存在，从无间断。人为物首，是宇宙唯一之体道...

第一种说法民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。昭王食之，内中有红如胭脂的瓤，味道鲜美。昭王于是令人以山楂为馅仿制供臣民食用，以庆祝家国团圆。第二种说法元宵节吃元宵的习俗大约形成于宋代。据记载，唐朝时，元宵节吃“面茧”“圆不落角”。及至明朝...

  江苏地区元宵节的习俗2：  武进县上元日绑缚芦苇成丈许之火炬，插於田间，称“照田财”，用来预卜早潦。  江苏地区元宵节的习俗3：  苏州习俗，自元旦至元宵节，火炉中烧炭墼，称为“欢喜团”。城隍庙被毁后，近旁...

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。元宵节又称为“上元节”。元宵节也称灯节，同时也是中国情人节之一。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。元宵节作为中国的传统节日，早在两千多年前的西汉就有了。元...

正月十五元宵节又称为上元节、灯节，是以灯为主要节物的节日，也是新年的终结。元宵节称为灯节，这与人们把灯视为节俗的中心有关，正如民谚“三十夜的火，元宵夜的灯”所言。元宵节的应时食品在南方称汤圆，北方谓元宵。而元宵灯会的准备，从...

元代书法元代对书法的重视不亚于前代，书法得到一定的发展。据明陶宗仪《书史会要》记载,元代书法家达300余人,其中以赵孟□、鲜于枢、康里□□等成就最为突出。因此,赵孟□、鲜于枢被称为元代书坛的“巨擘”。著名书法家还有邓文原，在大德至延□间,与赵孟□、鲜于枢齐...

二十一世纪的桐乡不仅拥有一个“中国杭白菊之乡”的美称，而且有一个独具特色、富有内涵的“菊花茶道”呈现于世，光耀于“文化之邦”。桐乡市政府提出创“菊花茶道”之举，正是填补了中国“菊花茶道”空白。“菊花茶道”充分发掘与弘扬具有桐乡本地特色的文化艺术，讲...

茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。对中国茶道的创立，学术界说法不一。有引陆羽《茶经》“精行俭德”四字。有引《封氏见闻记》“又因鸿渐之论广润色之，于是茶道大行。”有“中国明初朱权自创的茶道”等等。陆羽，擅长种菜种茶...

正月十五为元宵节，又叫上元、元夜、元夕。相传汉朝刘邦死后，吕后专权，众臣于正月十五日诛灭吕氏，汉文帝刘恒登基后，于正月十五日晚月圆后出宫与民同乐，并把此晚叫“元宵”。因是第一个月圆之日，故称“元宵”。中古以后我国有元宵张灯观...

元，谓“首”；旦，谓“日”；“元旦”意即“首日”。“元旦”一词最早出现于《晋书》，但其含义已经沿用4000多年。中国古代曾以腊月、十月等的月首为元旦，汉武帝起为农历1月1日，1912年中华民国起为公历1月1日，1949年中华人民共和国亦以公历1月1日为元旦，...

本篇聚焦李白一生对道教仙境的执着追寻，从少年时期在戴天山访道，到中年与元丹丘同游嵩山，直至晚年"梦游天姥"的奇幻经历。通过三个典型场景，展现这位诗仙如何在现实与幻境间徘徊，将道教思想融入诗歌创作，最终在精神世界构筑出超越尘世的神仙境界。文章揭示李白求...