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京胡谱《空城记》

京胡谱《空城记》

古筝谱【渭城曲】

古筝谱【渭城曲】

二胡谱【长城谣】

二胡谱【长城谣】

二胡谱【长城遥】

二胡谱【长城遥】

古筝谱【长城谣】

古筝谱【长城谣】

大型纪实音画锡剧《天下第一村亮相

20日下午,大型纪实音画锡剧《天下第一村》在盐都文化艺术中心演出。该剧以浓郁的地方风情、新颖的表现手法,讲述华西人和老书记吴仁宝奋斗不止的感人故事,深深吸引了现场观众。《天下第一村》以华西村真人真事、真实事件为载体,通过音乐、舞蹈、LED画面,展现了华西人团结拼搏、敢为...

紫禁城的建筑者

据《苏州府志》记载,苏州城区明代有园林271座。所以紫禁城表现为吴文化的产物,从根本上来说,紫禁城是中华文化的产物。由于紫禁城的特殊性和惟一性,紫禁城成为中华文化的标记。蒯祥之后,清代活跃在建筑界的姚氏家族也诞生在香山。

楼胜折子戏专场展现婺剧神采

浙江婺剧团来沪推出楼胜折子戏专场,青年才俊的突出表现,以及婺剧这一古老剧种的独特魅力,令上海剧坛发生了不小的轰动。与其他剧种的《断桥》相比,婺剧的《断桥》独具风采。从楼胜的表演可以看到,目前的婺剧传承得很好,不但特色未减,且有所改进和提升。婺剧继一代名家陈美兰之后...

寒食节不生火,是为了纪念谁?

寒食节不生火,是为了纪念谁?

寒食禁火习俗融合先秦火禁制度与介子推传说,经千年演化形成多元纪念形式。从北方插柳、江南制麦茧,到少数民族的火神祭祀、玛尼石刻,不同地域以熄灶、冷食、演剧等方式传承忠义精神,并在生存实践中发展出储冰、盐渍等智慧,体现人与自然关系的深刻调和。

《水调歌头·闻采石战胜》赏析

水调歌头闻采石矶战胜张孝祥雪洗虏尘静,风约楚云窗。小乔初嫁,香囊未解,勋业故优游。这三句话充分说明了张孝祥报效祖国的豪情壮志和决心。前方胜利的消息使他深受鼓舞,他磨拳擦掌、严阵以待,随时准备为恢复中原献身效力。结尾二句,巧用两个典故,表达自己恢复中原、报效国家的宏...

林淳钧与他的《20世纪潮剧百戏图》

他准备多年的新著作《20世纪潮剧百戏图》即将面世。相信本书付梓是潮剧研究的又一硕果。潮剧是我国非物质文化遗产,也是海内外潮汕人的精神寄托之一。老一辈潮剧人为潮剧艺术的发扬光大殚精竭虑,身教言传,树立了感人的榜样。作为林淳钧同志心血结晶的《20世纪潮剧百戏图》,值得一读...

论中国古典舞的身韵特点与纪律

本文旨在年夜表层到内在寻找出中国古典舞身韵教学的特点和纪律。其讲究年夜对称中求得驯良的不雅鉴赏效不美观,达到既富于转变又彼此陪衬照应的形式美感,成为中国古典及其理论研究的一个焦点的美学问题。综上所述,“线型圆的动律与外部形态”应作为一种行为纪律渗入到古典舞身韵练习...

中元节(潮人盂兰胜会)(民俗)

中元节(潮人盂兰胜会)(民俗)

盂兰胜会,又称“盂兰节”,民间称为“中元节”、“鬼节”、“麻谷节”或“七月半”(即农历七月十五日,有些地方是七月十四日),是祭祀祖先、祭吊孤魂的日子。香港潮籍人士约一百二十多万。旅居香港潮人思乡念祖之心深切,一年一度历时一个月的中元节,举办盂兰胜会,至今已有一百多...

学术的学派化与二十世纪中国文化的建构

二十世纪的中国文化虽然经历了戏剧性的断裂和转折,但中国学人的创造性却未能在其间生长起来。从学术主体的工作方式来看,二十世纪中国学术的一个重要欠缺是学派的极端稀少。这与二十世纪西方文化学派林立的态势形成了鲜明的对比,也与二十世纪中国文化的巨大变迁不相...

古琴弹奏经典歌曲《小城故事》电影小城故事插曲

古琴弹奏经典歌曲《小城故事》电影小城故事插曲

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