此外还有各种版本或手写本的《白猿经》，都是图文对照的古云图集。看来明代以来的各种古云图集都有一些共同蓝本，这些蓝本应当是明代以前的各种古云图集。但上面举出的西汉帛书《天文气象杂占》和唐代的《占云气书》，和以后留传的云图还是一脉相通的。

七孔、八孔、九孔陶笛推广范围小，网上的曲谱也较少，在未熟练掌握音律和陶笛调性的基础上，建议不选购这些陶笛。十二孔陶笛，孔较多，基本上是一个孔一个音阶，指法简单，能够表达的音阶相差较大，适合打算长期吹奏陶笛，演奏大师们用的基本上全是十二孔...

陶笛谱【味道】

本文以12孔中音C陶笛为例子，列表说明陶笛的各种调性，音域，方便广大陶笛初学者了解基本乐理知识

绍兴最早的饮器是陶制品。河姆渡文化遗存中有大量陶器，尤其是第四文化层，出土陶片达十万多片，复原陶器两百多件，这是一种夹灰黑陶。到第一、二文化层中，发展为夹砂灰、红陶。在良渚文化和绍兴马鞍等新石器时代晚期遗址中，陶器造型就较前...

《雪之音》很多人用陶笛吹这首曲子，是因为听到周子雷先生用陶笛演奏这首班得瑞的经典之作《雪之梦》。这首曲子是陶笛中少有的既简单又好听的曲子，适合陶笛初学。曲子听过无数遍，也吹过无数遍，最初在学习这首曲子的时候，刚学陶笛不久，吹的时候每个音都都...

則其有璽印明矣。六朝印六朝印章，因時改易，遂作朱文白文。唐印唐之印章，因六朝作朱文，日流于訛謬，多屈曲盤旋，皆悖六義，毫無古法。印章至此，邪謬甚矣。隆慶間，武陵顧氏集古印為譜，行之于世，印章之荒，自此破矣。好事者始知賞鑒秦、漢印章，復宗其制度。博古者知辨邪正法，遂...

六孔陶笛是最常用的一种陶笛，它的指法也最为常用。六孔陶笛背面有两个大孔，正面有四个指孔，正面或背面还有一个出音孔，用来发出声音。双手无名指，托住陶笛的下方用来稳定陶笛，这样在指孔全放开时，陶笛不会因此而滑落。六孔陶笛采用不同...

紫砂陶的主要装饰方法:陶刻。它是荟集了文学、绘画、篆刻诸艺术要素于一体,成为紫砂工艺的又一特色。前人的著述中间,可以看到很多赞誉制壶艺人书法精湛的文字记载。沈子澈款制极古雅浑朴。陈用卿款仿钟太傅(钟繇)帖意。形制款识,无不精妙。由于当时紫砂茗壶的社会影响的扩大,吸...

王集荣(1919—1979)秦腔演员。民国二十九年，出师登台。民国三十一年起在麟游、凤翔、灵台、泾川、兰州等地搭班演出。1952年入咸阳人民剧团，1953年到眉县剧团，任眉县人民剧团副团长，被选为宝鸡市人民代表。1956年参加陕西省第一届戏剧观摩演出大会，获演员二等奖。1969年至1979年多...

很多新手同学会问，为什么我的陶笛在吹奏的时候气声这么大，是不是陶笛的原因？答案是和陶笛没有关系，因为没有完全没有气声的陶笛。多管陶笛1、陶笛俯吹的缘由陶笛的发声原理是靠空气振动频率来决定高低音的，频率高，声音尖频率低，声音低。...

绿野仙踪12孔AF陶笛

陶家联，男，四川省广元市人，生于1939年5月，国家三级演奏员。1950年1月进入苍溪群乐儿童戏社学艺，拜师刘斌，学习川剧打击乐，1959年进入广元县川剧团从事乐队工作。陶家联主要剧目有《百日知府》、《五子争父》、《血带诏》等。《百日知府》1990年参加四川省第五届振兴川剧汇演获得...

《滴答》曲子由凯凯演唱，因为难度较小，用陶笛演奏听来颗粒感强，和“滴答声”耦合，并且非常好听，成为很多初学陶笛的朋友的练习曲。

6月30日，新编古装婺剧《何文渊》汇报演出在区会议中心会堂举行，区领导洪起平，张继芳，宋珍花观看了演出。该剧取材于明朝发生在处州括苍古道桃花岭的真人真事，讲述的是温州知府何文渊，不惧强权、为官清廉的故事，情节跌宕起伏、环环相扣，受到现场观众的一致好评。这场演出...