丽江纳西族还普遍信奉“三朵”神，成为多种信仰的民族。纳西族普遍信奉东巴教，是一种受藏族铭教(黑教)影响的原始巫教，崇奉多神，山水风火等自然现象均视为神灵，非病死者及冤家仇人则视为恶鬼，凡遇疾病、婚丧、节日等都要请东巴念经。东巴没有寺庙，一股都是不脱...

京胡乐谱《斩雄信》

等，句中的“信”字皆为使者，即送信人的意思。文中的“书”才是真正意义上的信。为了与“简牍”区别开来，人们把作为书信的“尺牍”叫做“检”，在“检”上签字称为“署”，现在的“署名”就是由此而来。有的“检”上还有一块凹陷的装饰叫做“函”，这就是今天“...

本文扩充了三国时期书法代表人物钟繇、卫觊、卫瓘父子以及索靖、皇象的艺术成就与风格特点。钟繇的楷书古朴典雅，充满力量；卫觊隶书端庄秀丽，卫瓘行书则流畅生动；索靖章草笔力雄健，皇象章草被誉为“神品”。这些书法家的作品不仅展现了个人情感与时代精神的完美融合，也传...

民间养生气功作为传统养生方法的一种，历史悠久且深受人们喜爱。本文详细介绍了民间养生气功的起源、发展、不同门派的特点，以及练习气功对身体健康的益处。同时，文章还探讨了气功练习中的注意事项和现代社会对气功的认识与接受程度，展现了人们对健康长寿的不懈追求和对...

南戏发展到明代嘉靖年间，因为大量文人学士参与，与前期的南戏在思想内容、剧本体制等方面都有明显不同，标制着中国戏剧发展到一个新的阶段。

清康熙16年，康熙皇帝为体察民情，第五次离京微服私访。广东封疆大使察哈尔下文通告岭南各路名医为皇上疗疾，未果。后闻知梅州乡间有一对年逾八旬的阿公阿婆擅长熬粥，其所熬之粥乃据家传密笈配制，除了滋润可口，还能养生健体、消病祛疾。没出三日，康熙皇帝便精神气...

洞箫曲谱【康美之恋】

巴乌简谱《康定情歌》

古筝曲谱【康定情歌】

身体的生长发育需要充足的营养，事实上，心理“营养”也非常重要，若严重缺乏，则会影响心理健康。少年时代增加了伙伴和师长之爱，青年时代情侣和夫妻之爱尤为重要。而老年人晚年幸福是关键。第二种重要的精神“营养素”是宣泄和疏导。心理负担若长期得不到宣泄或疏导，则会加重心理矛盾进而成...

用作书信的提称语，就是请阅看的客气说法。慈鉴、爱鉴、双鉴、芳鉴：致母亲，可称“慈鉴”。给朋友夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。高谊厚爱，铭感不已。

尽管如此，苏先生的一些思想火花仍如犀燃烛照，例如他提出的“健康论”。艺术之健康，乃指中正和阳光，与之相悖的则是病态和颓靡。他在这段话里指出了靡靡之音的社会根源，把倡导“健康论”提到了整顿社会风气的高度。苏少卿先生逝世于1971年。由此可见苏少卿“健康论...

信阳茶区又先后成立了五大茶社，加上清朝的三大茶社统称为“八大茶社”。1915年2月，在博览会上，经评判，信阳毛尖茶以外形美观、香气清高、滋味浓醇的独特品质，被授予世界茶叶金质奖状和奖章。信阳毛尖从此成为河南省优质绿茶的代表。1958年，信阳毛尖在全国评茶会上...

据报载，周建人将鲁迅生前写给他的约300多封信看过即毁，至今“只字未存”。鲁迅的书信卷帙浩繁，内容丰富，从数量到质量都堪可与他的其他著作并称。当年，鲁迅先生逝世不久，许广平先生征集鲁迅书信准备编辑《鲁迅书简》时，有的书信主人即要求拍照之后将原件返还。凡...