他擅长《打杠子》、《打子》、《荷花配》等昆旦耍笑戏。因其头发稀疏，人称“秃老美”。场面有吹笛的侯瑞春和田瑞亭，吹笙的侯瑞春的学生赵淡秋，二胡王玉山，打鼓侯建亭和唐春明等，共计二十几个人。演出的剧目，全是折子戏，有《思凡》《琴挑》《闹学》《胖姑学舌》《游园惊...

这时老婆又催他吃肉，姜子牙于是将两根丝竹伸进碗中夹肉，突然看见丝竹咝咝地冒出一股股青烟。这个传说显然是崇拜姜子牙的产物，与史料记载也不符。妲已与筷子这个传说流传于江苏一带。大禹受命后，发誓要为民清除洪水之患，所以三过家门而不入。促成...

《易传》强调君子学习的最高目标是圣人之道。《周易》肇端于上古，成书于商周之际，完善于春秋战国。君子人格的最高目标就是合乎“天道”的“圣人”。《师卦.象传》指出：“地中有水，师；君子以容民畜众。”《震卦》由上下两个“震卦”重叠而成，表示两雷叠加...

《宋史》、《东都事略》有传。恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。朱颜空自改，向年年、芳意长新。韩缜词作鉴赏此词借咏芳草以寄托别离情绪。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。他轻携素手，絮飞花乱的暮春季节里，漫步于如茵绿草之间。自己年华已经渐老，只有芳草却是春风吹过而新绿又...

本文沿着沈从文《边城》中描绘的地理脉络，从茶峒古镇出发，溯酉水而上至凤凰古城，在现实与文学的交界处寻找1930年代湘西的风物记忆。通过实地探访、历史考证与文学解读的三重维度，揭示《边城》中渡口、白塔、吊脚楼等意象的现实原型，展现一个在时代变迁中逐渐消失却又被文学永恒保存的...

由于韩侍郎长途跋涉，一路鞍马劳顿，进得驿站时已是饥渴交加，急令摆饭。于是这种包糖馅的面饼有了“茶食”之名。韩侍郎返京后，常思“茶食”味甘，便调厨入京，并向皇上及百官荐食。此后，“茶食”竟成了贡品，岁岁进奉。经千余年的演变和改进，寿阳“茶食”已成为深受当地人喜爱，几...

而风靡亚洲的韩国天后李孝利，她所擅长的舞蹈NewJazz就是俗称的现代爵士舞。而从上个世纪90年代中后期开始，爵士舞流传到中国，并逐渐走向风靡。据了解，目前受大众欢迎的两种爵士舞是NewJazz和高跟鞋舞。学爵士舞必备行头NewJazz如此受欢迎，着装自由也是一个必不可少的原因。而宽松的...

曾有一出新编黄梅戏“徽骆驼”，试图通过一位徽州男子的奋斗勾勒出徽商的艰苦创业史，立意不错，可惜没了下文，倒是影视界出了相关的作品。用心良苦，独辟蹊径，作出此等大胆尝试和勇敢实践者正是韩再芬和她的艺术伙伴们！今天，韩再芬从祖先曾经启程的地方迈步，携带着这部心...

魏王患之，使使往请公子。宴会上，公子称说自己有罪，对不起魏国，于赵国也无功劳可言。公子的为人使平原君的宾客仰慕而尽都到公子的门下来。公子仍担心魏王恼怒自己，就告诫门下宾客说：“有敢替魏王使臣通报传达的，处死。”魏安釐王三十年，公...

孔雀舞如同人类进化一般，也是一步步发展至今的，舞王杨丽萍演绎的孔雀舞，让大家惊叹，但是，过去那种传统孔雀舞，多由男子演绎。传统的孔雀舞，过去都由男子头戴金盔、假面，身穿有支撑架子外罩孔雀羽翼的表演装束，在象脚鼓、锣、镲等乐器伴奏下进行舞蹈。...

2014年6月14日“黄梅戏皇后”韩再芬携《徽州女人》前往山东省会大剧院，唱浓了济南的戏韵，唱醉了爆满的剧场观众。为女人唱首歌：韩再芬的觉悟与归宿6月14日上午10点，西客站，美利亚大酒店，韩再芬匆匆赶来，准备当晚19：30在省会大剧院的演出。——这便是如今的韩再...

汤是韩国人饭桌上不可缺少的，据说韩国人习惯吃饭时先喝口汤或先将汤匙放汤里蘸—下，叫“蘸调匙”，韩食中的汤用蔬菜、山菜、肉鱼、大酱、咸盐、味素等各种材料制做。韩国的酒比日本酒更加清淡，度数很低，难怪在韩剧当中，无论男女主角都能一杯杯“豪饮”下...