韩非子，战国末期韩国贵族，以法治、权术、势治为核心的统治术对战国时期政治学产生深远影响。他主张以法治国，制定明确法律条文，确保社会稳定；同时注重权术驭臣，通过严格考核和监督确保臣子忠诚。在外交与军事上，他主张以势压人，加强军队建设，提高国家实力和威慑力。韩...

二人转唱词《韩湘子讨封》山长青松松靠山山藏古洞洞藏仙先朝倒有学道的客湘子出家终南山湘子正在古洞坐耳热眼跳心不安不知那方天高没下雨那方涝来没收田那方困住忠良将那方困住保国的官那方出了不孝子那方出了打公骂婆女婵娟袖吞灵文掐指算就知二主上寿端有心不给主上寿多咱能封我成仙有心给主...

韩规教也是普米族的民间宗教，有极为丰富的文字经典。雹等自然灾害，便要杀牲祭祀自然诸神，以消除自然灾害，祈求五谷丰登。当人畜病痛、死亡，则认为是鬼怪作祟，凡遇节庆、婚嫁。其神位属于“银冬”，仅次于活佛的地位。佛教韩规属于世袭，其藏文经典是利用佛教教义结合当地习俗创制...

1716年(康熙五十五年)1月13日，一本大部头的中国字典——《康熙字典》出版，直到今天，还是一本很多人在用的工具书。拿酒的青年是山西人，主考官引来的是顺天府人。1710年，康熙皇帝命张玉书和他主持编纂一个大部头的字典，本来张玉书担任总纂官，陈廷敬辅助，没想到第...

由安徽安庆大家文化传播公司和安庆黄梅戏艺术剧院联合打造的大型原创现代黄梅戏《半个月亮》，日前结束了广东深圳、珠海、东莞、广州、佛山五市十场巡演，好评如潮，载誉而归。黄梅戏《半个月亮》讲述了抗日战争结束前夕在江南古镇唐村发生的一段惊心动魄的心灵博弈。二是一改黄梅戏囿于表现才...

把稻杆或杂软草浸水湿透，然后把活鱼放在湿稻杆或杂草中间，鱼多的可一层湿草、一层活鱼叠层，可使活鱼延活10个小时左右。

１９６８年出生于此的韩再芬，１２岁进入安庆黄梅戏剧团学艺，１９８２年登台演出。黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，与京剧、越剧、评剧、豫剧并称为中国五大剧种。２００６年５月２０日，经国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

9日下午，著名黄梅戏表演艺术家韩再芬来到南京，为领衔主演的《徽州往事》做宣传。她在南京爱涛艺术馆热情地介绍了这部新戏。据介绍这是一部借鉴好莱坞叙事方式最新创作的黄梅戏舞台剧，该剧一改中国戏剧节奏慢、叙事单一的弊端，展现出电影般的张力与细腻，但又极具戏剧现场震撼感。《徽州往事...

接受或疏离,主要表现在对待韩文艺术精神和艺术风格的态度上。在这几大流派中,明确接受韩文艺术传统的只有唐宋派、桐城派和湘乡派,数量虽少,但影响比较大。这些特征,自为明代文士所熟知,所以当明代散文流派相继出现时,其领袖人物对韩文艺术传统的接受或疏离,是一种十分自觉的行...

10月16日晚，由知名导演王延松执导、黄梅戏表演艺术家韩再芬主演的原创黄梅戏《徽州往事》在安庆市黄梅戏艺术中心上演后，成为第六届中国(安庆)黄梅戏艺术节中最受瞩目的作品之一。《徽州往事》比之韩再芬前作《徽州女人》，更具前卫和现代色彩。《徽州往事》由安庆再芬黄梅艺...

清代康熙年间，傩戏在湘西出现，随即由沅水进入长江，迅速传播开来，与各地的民间艺术相融汇，形成多种不同的流派和风格，像湖南、湖北（主要流行于鹤峰和恩施地区）的傩堂戏就是吸收花鼓戏表演技巧而形成的。傩戏·万载开口傩申报地区或单位：江西省万载县万载傩戏又...

《南诏野史会证》（明）倪辑辑，（清）王崧校理，（清）胡蔚增订，木芹会证，云南人民出版社1990年3月出版，33万字。

昨日，驻邕侗族同胞在广西民族村欢聚一堂，共同庆祝一年一度的侗族传统佳节“侗年”。当天的庆祝活动共吸引了来自南宁市各行各业的近1000名侗族同胞。欢乐喜庆的“侗年”更被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。在当天的庆祝活动中，侗族传统婚礼展演可谓重头戏。随后，众人将新娘送进侗族火塘，准备...

但是面对现实，面对旧体制与新模式冲突、碰撞的市场经济，作为一名现代戏曲艺术家甚至一名院团管理者，韩再芬表示，不能倒退，只能义无反顾地往前走。如今，韩再芬正在积极筹备“徽州系列三部曲”的排演，目前，《徽州女人》、《徽州往事》、《走出徽州》已经完成两部。短短两个小时内...

陈寅恪认为“尊王攘夷”乃韩愈古文改革的“中心思想”，是一场振兴儒学的运动，其终极目的是排除佛教、维护儒家君臣父子的伦理纲常。但伴随韩愈的离世，古文运动旋即式微。韩愈所作古文，旨在明道，他认为，宣扬道德，是自己的神圣天职。上述情况说明，学界在努力探求古文改革...