每年“打公节”，即农历六月十五日这一天，彝族人民百十人为一群，跳“妻丽”，击铜鼓为乐，连跳三天三夜尽兴而散。男子左手抱铜鼓，右手敲击，脚步男女相同。因文山壮族苗族自治州紧邻广西壮族自治区，所以云南彝族的铜鼓舞和广西彝族的铜鼓舞同出一源，动作也大同小...

肚皮舞的鼓点节奏肚皮舞鼓点节奏_Malfouf节拍：2/4鼓点：DumTekTek拍数：12重拍：第1拍肚皮舞鼓点节奏_Ayoub节拍：2/4鼓点：DumkaDumTek拍数：12重拍：第1拍肚皮舞鼓点节奏_Maksoum节拍：4/4鼓点：DumTekTekDumTek拍数：1234重拍：第1拍、第3...

峨嵋阴柔掌，属峨嵋派秘宗门武技，具有功理深奥、上功快速、功力强劲等特点。峨嵋阴柔掌分三个层次修炼，一曰筑基功，二曰练劲功，三曰发劲功。阴柔掌最终以推坚碰硬为目的，故以水筑基，其意义深远，功成后可使掌力沉雄浑厚，杀伤力极为惊人。但修炼至此仍需接触身体...

·鼓词明、清时期流行于我国北万诸省的讲唱曲艺。因表演者多自击鼓、板说唱而得名。山东—带的民间，就流行—种演唱短篇故事的小型鼓词，叫“段儿书”。清代的八旗子弟书以及自清末兴起的大鼓书，是受“段儿书”的影响发展起来的。鼓词，现亦作为说唱长、短节...

拉鼓用的鼓是用一根大泡桐木按尺寸锯下、挖成空心，两头钉紧牛皮即成。做鼓是，鼓桶上要钻两个通气眼。相传在创制第一个大鼓的时候，因为鼓桶的两头是通的，有一个小孩钻入鼓桶中睡觉，箍牛皮是他也不醒。第二天拉鼓时，人们发现...

朝鲜族长鼓起源于印度细腰鼓，又名“杖鼓”，历史曾流行于中原地区。朝鲜族民间乐器。公元4世纪时，细腰鼓通过丝绸之路传入我国中原，而后又东传朝鲜。宋代长鼓以“杖鼓”之名载入史册。到了元代，《元史·宴乐之器》对杖鼓记载尤详。近百余年...

“场地鼓”是指腰鼓队到达表演地点，打开场子后的表演形式。这一段叫“踩大场”，表演节奏缓慢，目的是打开场地，拉开队伍，稳住观众情绪。伞头唱时，众舞者在场边慢步转圈，并重复接唱每段的最后一句，俗称“接后音”。近年来腰鼓为了突出挎#$...

薅草锣鼓的说唱内容都是来自生活，反映生活，涉及天文地理、历史人物、花鸟鱼虫、民间传说、风土人情。薅草锣鼓的套曲，曲牌灵活多变，历来有“山寨十五里，各有一乡风”的说法。因演唱、叫法和乐器配备不同，风格各异，故有文锣鼓、武锣鼓和叫歌锣鼓之分。演...

即八卦掌的每招每势，均含有阴阳，且阴极阳生，阳极阴生，阴阳交替，互为条件，互为转化。八卦掌的技击过程，具有随形就势，因势变招的自然应对特点，完全是随着人们搏斗的瞬间需要而对技能运用的巧妙化。从整体技击风格来看，八卦掌的技击技术都是在走转中得以体现的，故八卦...

近日，在梁山县举行大型欢乐过大年民俗文艺队伍展演上，一支梁山大路口花鼓戏演出队分外耀眼，受到群众追捧喝彩。据了解，花鼓戏是鲁西南的奇葩之一，主要流行于郓城、梁山、巨野一带。山东花鼓戏解放前被认为是不能入大雅之堂的小戏，流行范围较小。解放后，特别是改革开放以...

这些独立的锣鼓演奏称为“开场锣鼓”。“连槌锣”和“丁丁仓”亦是根据鼓点的特点而定名的。“鼓头”是演员出场前的前奏，前3小节由背鼓单独演奏，给乐队提示速度并给演员做起步的准备，通常用于大场表演。“结...

名角的黄金搭档司鼓的职能就是对舞台节奏的掌握，是舞台节奏的主宰者。合作时间最长的演员要数窦朝荣和任心才。两人的合作天衣无缝，相得益彰，称其为黄金搭档一点不为过。文化部、国家民族事务委员会等有关部门向他颁发了“技艺留芳”的嘉奖证书。

这样一来，请求者就不会认为你的拒绝是一种对个人的侮辱。创业初期，混乱是常态，在这种情况下，双方很容易产生误解。他们掌握了拒绝的艺术，不论拒绝还是同意，他们都能以同样的信念和激情说出自己的决定。此外，需要我们注意的是，饮酒要尽量适可而止。

“木筒鼓舞”是思茅地区镇沅县拉祜族的传统男子舞蹈，拉祜语称“敌独夺”。其它时间任何人都不能敲响木筒鼓，更不能跳木筒鼓舞。木筒鼓舞均为成年人或老人跳，虽男女不限，但以男性长者为多。跳木筒鼓舞，都以寨为单位进行。木筒鼓$#...

仡佬族古代的乐器主要是铜鼓。铜鼓在仡佬族历史上，既是礼器，又是乐器，曾非常流行，后因社会剧烈动荡变迁，铜鼓日渐失传，仅有一些有关铜鼓的残俗及传说留存民间。仡佬族的八音乐队称八仙乐队，故八音鼓在仡佬族称八仙鼓。每支八音乐队、八仙乐队或...