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马头琴独奏曲谱《诺思吉雅》达雅波尔

马头琴独奏曲谱《诺思吉雅》达雅波尔

在官言官,在府言府,在库言库,在朝言朝。 (前骊单珠)

在官言官,在府言府,在库言库,在朝言朝。(前骊单珠)[猜谜语]

王渥词作鉴赏

词存《水龙吟》一首,见《中州乐府》。看鞬橐呜咽,咸阳道左,拜西还驾。正大七年出使宋朝,应对敏捷,有中州豪士之称。他亦参与同猎,有《水龙吟。从商师国器猎于南阳国仲泽鼎玉赋比》一词。“千古”“一时”对举,力赞此时胜举的规模。正是这种满载而归的得意和自信...

凤凰三点头(曲艺音乐名词解释)

苏州弹词中特有的腔、词句式。由两个上句和一个下句组成“二上一下”的曲式结构。

古代斗茶乐有钱有闲人的“雅玩”

斗茶,分割出来作为一项游戏,当时也只局限于文人雅士之间。

艳曲淫词

清·夏敬渠《野叟曝言》第12回:“至乐,则尽放郑声,以复雅乐,琵琶弦索,艳曲淫词,付之祖龙一炬。”

鼓乐分家

鼓乐分家[歇后语]

鼓乐齐鸣

鼓乐齐鸣[歇后语]

喜怒哀乐

喜怒哀乐[歇后语]

乐器合奏

乐器合奏[歇后语]

盲佬奏乐

盲佬奏乐[歇后语]

潮州音乐

潮州音乐[歇后语]

《尔雅》的百科知识与文化传承

《尔雅》的百科知识与文化传承

《尔雅》是中国古代一部重要的词义解释专著,汇聚了先秦经典词汇,不仅为后世提供了词义解释和百科知识,还反映了古代社会文化,对研究古籍、了解古人智慧具有重要价值。其精准简练的文字也展现了古人的语言艺术,是探寻古代文化底蕴的宝贵资料。

《文章辨体》与《文体明辨》的歌行与乐府研究

(4)他认为乐府歌行与近体歌行的首要区别就是是否入乐的问题。

茶馆:可俗可雅可共存

“对于现代城市中的茶馆来说,经营者定位不同,欲雅欲俗皆可,同一家茶馆也可雅俗并存。”蔡幼鹏说,对于以兼营棋牌娱乐活动的茶馆来说,其面对的是大众化的消费群体,此类茶馆的存在,也能丰富一部分人的日常文化娱乐需求。

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