旅卦是《易经》第五十六卦，下经第二十六卦。其前承丰茂荫蔽光明行之丰卦，并与之互为综卦；后启顺风齐物靠大人之巽卦。旅者，古时旅行流浪。序卦传曰:丰者大也，穷大者必失其居，故受之旅。丰盈盛况，丰功伟业，丰大致极，一夜崩塌。国破人亡，流离失所，背井离乡，走向流浪之旅。即旅卦。当年周文王领导治下丰盈富有，群贤荟萃。殷纣王视之警觉不快，欲灭之。随借机招之晋见。文王踏上流浪之旅。同时，旅卦亦寓人生之旅。人来到...

贲卦是《易经》第二十二卦。其前承断案用刑明噬嗑之噬嗑卦，并与之互为综卦；后启去伪存真剥浮华之剥卦。噬嗑卦为剔除不和谐因素以达基本和谐；为惩诫惩罚社会之散乱因素以达基本安定；为幼儿成长过程中，不断纠正不宜于其成人之不当行为习惯，等等，均为社会发展过程中的基本建设。基本和谐、安定后，则以礼制规范社会风气、民众行为，修饰、妆扮、文饰等，即为贲卦，亦为文明社会建设。卦辞:贲，亨，小利有攸往。卦中六二、六五...

艮卦是《易经》第五十二卦，下经第二十二卦。其前承雷震压惊贵内省之震卦，并与之互为综卦；后启循序渐进好事成之渐卦。艮者，知止而止，宁静。震卦之天雷地震，惊天动地。动极而静，乃大自然阴阳两面，物极而反。智者乐水而灵动，仁者乐山而宁静。艮卦上艮下艮均为山，山叠山，山外山，前山后山无尽头，当知止。给人以启示，依时依势而为，当行则行，当止则止。如爬山上山赏景，当依自身体质而定，不宜盲从强为。卦辞:艮其背。不...

谦卦是《易经》第十五卦。其前承志同道合者为天下大同之理想共同奋斗而大获所有之大有卦，序卦传曰:有大者不可以盈，故受之以谦；后启君子谦谦处之于众，和谐安乐逸豫之豫卦，并与之互为综卦。六十四卦乃人生百态，通常，卦名吉者，爻辞多不吉，给予警惕，寓意安不忘危，履危而安，居安思危；卦名不吉者，爻辞多吉，寓意希望，人生多磨难，挑战与希望同在，人生当磨砺，人生当奋斗，于厉炼奋斗中增长智慧、增长才能，使人生充满乐...

蛊卦是《易经》第十八卦。其前承随机应变跟形势之随卦，并与之互为综卦、错卦，后启临危不惧向光明之临卦。追随、跟随者，相继而来，群体渐大，思想繁杂。渐渐产生思想腐败、物质腐败等社会不良风气，即蛊卦。社会风气由清明到腐败、...

姤卦是《易经》第四十四卦，下经第十四卦。其前承坚刚正义决邪恶之夬卦，并与之互为综卦；后启萃英聚众大业盛之萃卦。夬，决也。决必有所遇，故受之以姤。姤，遇也，遇合，相遇。古时女孩儿年幼时居家不外出，但渐渐长大后，会外出，会结婚嫁人。所遇...

本拳有八极之分是为一大特色。由肩膊的较骨及肘，臂，骨和腕较骨与手指的较骨共成八个极处。使之松软而能做出极点处。因为圆形转动灵活，敏捷，又符合连环不断的作用。

京剧《五郎出家》又名：《五台山》，时代：宋，类型：传统戏。京剧《五郎出家》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

观卦是《易经》第二十卦。其前承临危不惧向光明之临卦，并与之互为综卦，后启断案用刑明噬嗑之噬嗑卦。观者，参观，观察，仰观，俯观，互相观看、宏观、微观等意。卦辞:盥而不荐，有孚颙若。以祭祀模似，洗手后，还没有供奉祭品。虔诚肃穆仰观。以达天...

咸卦是《易经》第三十一卦，下经第一卦。咸者，无心之感。感觉，感情，感动，感应等。卦象中上卦为兑为少女，下卦为艮为少男，少女怀春，少男有情，相恋感应，交感恋爱之象。三支阳爻、三支阴爻，代表三男三女。三阳爻相比于九三、九四、九五...

兑卦是《易经》第五十九卦，下经第二十九卦。其前承顺风齐物靠大人之巽卦，并与之互为综卦；后启涣散分离自坚贞之涣卦。兑者，欣悦，喜悦。“说”字去言为兑，方为真正喜悦，寓不应只听花言巧语，就盲目欣喜高兴。当听其言，更要观其行。反之...

八一诗歌郎育会（打一小说名）[猜谜语]

翻转身影势无定，四门八腿使无穷。身以强弓手比箭，消息只在后足蹬。手起万莫使空回，脚落不要枉落空。侧闪两边防左右，高低相随巧妙生。往来横竖依身变，脚打七分手三成。退如狸猫进如虎，脚打踩意不落空。二人比手无虚招，前进后退一寸争。踏偏身探病在腿，前俯后仰也是空。手脚齐进莫现形，...

一体：体又分为：1基础阶段，2老八掌阶段。论具体方法张占魁八卦掌讲究阴阳相合，动静相兼，奇正相生，纵横矫变，长短互用，刚柔相济，虚实变化，连环不绝，变化无穷。单操之法实际就是把老八掌中的动作拆开来，单独练习。为下一步的蓄而不放做好准备。这一阶段是形神...

涣卦是《易经》第五十九卦，下经第二十九卦。其前承喜悦和乐修兑德之兑卦；后启适可而止知节制之节卦，并与之互为综卦。涣者，涣散，离散。欢乐喜悦时光总是让人感觉短暂，欢乐之后总会离散，乃自然常态。曾几何时，家添婴儿，举家上下欢乐喜...