2012年开春，由省戏曲研究院小梅花团推出的青春版秦腔系列剧目引起了戏迷的热情追捧，在青春版秦腔《珍珠塔》赚尽眼球之后，24日至26日演出的青春版《福寿镜》，为喜爱秦腔的年轻人带来了一出精彩的剧目。《福寿镜》此次由小梅花秦腔团的年轻演员们演出，为了更加符合年轻观众的审美要...

《续荔镜记》是《陈三五娘》的下集，因为在上集中有五娘投荔，陈三磨镜因而得名。续集就是说陈三五娘和益春逃脱樊笼，林大娶妻不成，往海阳县指控，说陈三拐骗五娘，县令把陈三判罪，发配崖州，后业又得五娘设法，见陈三之兄伯贤，于是陈三就得开脱，有情人成眷属。戏一开场，喜剧的形...

小寒、大寒是二十四节气中最后两个节气。腊八这天，南北各地都有喝腊八粥的习俗，相传这一习俗起源于佛寺。讲究的人家会用温水饮牲畜，尽量减少牲畜的体能消耗，预防疾病，并且在饮水中加入少许盐，补充冷天牲畜体内盐分的流失，增强牲畜的免疫力。饮食上，涮羊肉火锅、吃糖炒栗子、烤...

不久前，广东潮剧院重排《续荔镜记》，这是何苦、魏启光、谢吟、李志浦根据明本《班曲荔镜戏文》整理而成的。而青年观众则大出意外，连呼没有想到。欣赏他们为《续荔镜记》设计的舞美艺术，真是一种赏心悦目，可以看出其中艺术上的别具匠心。这一老一少的合作...

宝镜磨来寒水清，青衣把就绿窗明。潘郎懊恼新秋发，拔却一茎生两茎。[诗词]

初唐，一方面继承隋代传统，多为四神镜、十二生肖镜、瑞兽镜；另一方面又受外国影响，出现海兽葡萄镜。盛唐、中唐时，民族特点加强，多为花鸟镜、瑞花镜、人物故事镜、盘龙镜、对凤镜等，寓意吉祥。

求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。

正是因为有众多的“镜子”，唐太宗才能够成为一个了不起的帝王。唐太宗身为一国之君，懂得从自己为人处世出发来治理国家的道理。“无为”，就是不建宫殿，不选秀女，不搞铺张浪费，不举行盛大的政治活动。凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救。丁忧期间，为继母哀伤过度，身体...

每年10月8日或9日，太阳到达黄经195°时为寒露节气。南岭及以北的广大地区均已进入秋季，东北和西北地区已进入或即将进入冬季。菊花酒是由菊花加糯米、酒曲酿制而成，古称“长寿酒”，其味清凉甜美，有养肝、明目、健脑、延缓衰老等功效。寒露到来的农历九月又称菊月，是菊的月份。其中...

瑜伽入门体式——眼镜蛇式动作分解：1.俯卧地上，全身放松；下腭触地；双手贴近胸旁，手心贴地；双腿并隆，脚背贴地。休息30秒之后，再重新做动作。

楼上秦时镜，千秋独有名。菱花寒不落，冰质夏长清。龙在形难掩，人来胆易呈。升台宜远照，开匣乍藏明。皎色新磨出，圆规旧铸成。愁容如可鉴，当欲拂尘缨。[诗词]

伤寒法祖说任越庵序尝思着书立说。必胸罗万卷。笔无点尘。方能成一家言。后之人读古人书。亦必与古人心心相印。乃能言之不谬。慈溪柯韵伯先生注张仲景伤寒论六卷。复自着伤寒论翼二卷。阐未发之藏。探独得之秘。其明辨详晰。使仲景千...[书籍]

伤寒论翼清柯琴自序世之补《伤寒》者百余家，究其所作，不出二义：一则因论本文为之注疏，犹公、谷说《春秋》也；一则引仲景之文而为立论，犹韩婴说《诗》而为《外传》也。然引征者，固不得断章取义之理；而注疏者，反多以辞害义之文。初不知仲景先师着《伤#$...[书籍]

伤寒捷诀清严则庵纂辑、裘庆元辑序伤寒捷诀者。予祖宫方则公之所着也。自古以来。伤寒之书。何啻充栋。而或失。或失则杂矣。且其间各执所见。建词立论。往往不同。问津者恒苦之。予祖上自黄帝素问。下及仲景河间东垣丹溪诸书。无不研究。沉潜之久。恍...[书籍]

伤寒论注清·柯琴公元1644-1911年《伤寒论注》，伤寒著作。①清·柯琴编注。四卷。书成于1669年。柯氏在编注此书时，贯串了“仲景之六经为百病立法，不专为伤寒一科”的思想，对《伤寒论》原文逐条逐句地加以研究、校...[书籍]