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集中讨论 (打一电信词语)

集中讨论(打一电信词语)[猜谜语]

众皆拊掌 (《曹刿论战》一句)

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十日论谈闻寻声 (打一字)

十日论谈闻寻声(打一字)[猜谜语]

河边台上论正负 (打一字)

河边台上论正负(打一字)[猜谜语]

便生一计 (打《过秦论》一句)

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还是那首歌 (打《论语》一句)

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莫中美人计 (打论语一句)

莫中美人计(打论语一句)[猜谜语]

不知春几许 (打《论语》一句)

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促膝而谈 (打一理论名称)

促膝而谈(打一理论名称)[猜谜语]

无伤大体

清无名氏《静居绪言》:“后人摘集中累句讥之,亦是吹毛求疵,无伤大体,自有公论。”

论理学人性论的两个方向――以朱子和象山为中心

儒家在人性论上居主流的观点是性善论。人性本善,故为道德可能性之根据。这是性善论者必须给予论证的问题。\"恶\"是道德必要性之根据。实际上,朱子与象山在与人性有关的许问题上看法都极其相似。自其理而言,则天以是理命乎人物谓之命,而人物受是于天谓之性。象山也...

四体不勤

先秦孔子《论语微子》:“子路问曰:'子见夫子乎?'丈人曰:'四体不勤,五谷不分,孰为夫子?'”

论《碧鸡漫志》的词学思想

从而使这两个问题产生密切的逻辑联结,构成具有理论意义的辩证关系。王灼此论,与当代美国文艺理论家苏珊·朗格的“艺术是人类情感符号的创造”②有异曲同工之处,均对文艺的主体性予以高度推崇。并以此为品评尺度,对表现真实“情性”的词人词作作出艺术价值的判定。...

论西方哲学演进的思路和问题

亚氏的以实体为核心的存在论与柏拉图的以理念为核心的存在论,它们的具体内容和观点各不相同,但结论是一致的。因此,西方哲学,主要是本体论,具有明显的神的品性,现当代哲学家对此有明确的论述。可见,怀疑和不可知都是有限定的、...

以“心”论性与以“生”论性——孟、荀人性论的分别

关于孟子和荀子的人性论以及孟子和荀子人性论的异同,一直为学者们所关注,相关的研究成果也较多,但是,仍有未尽人意之处。本文拟另辟蹊径,从“性”字的结构入手,试图对其作进一步研究。这样,完整的一心便是由仁义礼智等“四端”所构成。而无论“心”是由仁所构成,还是由...

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