·双借东北唢呐音乐中借字旋宫系统的手法。以唢呐曲牌[哭皇天]为例，分别作两种双借处理，可得下列不同结果：

黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“...[诗词]

笛子考级练习曲《喜相逢&冯子存、方堃编曲王铁锤记谱》竹笛七级乐曲谱

《红楼梦》早期的抄本，大多叫《石头记》，亦有叫《风月宝鉴》、《金陵十二钗》和《红楼梦》的。但有一点可作结论的是：作者生前已用过《红楼梦》这一书名。有人试指石兄为曹，有人试指石兄为曹顺，我认为石兄是曹雪芹自己。其后曹雪芹增删五次，移步换形，与初稿已不...

欲穷千里目，更上一层楼。[国学语录]

吴儿久借乾坤造，闽囝重逢父母生。剩说谦尊能下士，青门还念种瓜平。[诗词]

古筝谱【借口】

《舆地纪胜》卷61桂阳军：白竹冈“下有狮子岩”。《方舆纪要》卷80作“白竹山”。

结合杨藏本上杨氏题记的署年“己丑”，当即光绪十五年己丑，故徐先生推断杨氏卒于光绪十六年，存年约为五十九岁。内阙四十一至五十十卷，据摆字本抄足。有的还没有作出解释，如第八十三回回末的题记。但是，内在和外在的证据都说明它们均系杨继振一个人所书，而并非数人所为。这说明，...

作是书者借以命名，为之《红楼梦》焉。尤其“红楼富女，诗证香山”一语，较为准确地诠释了“红楼”二字的内涵及语源，具有开创性的学术价值。仅以《全唐诗》所录，即达六处。美人情易伤，暗上红楼立。据我初步统计，仅《全唐诗》所列篇目，提到“红楼...

亦作罗竹县。唐武德四年(621)置，属淳州。治所即今广西横县西北灵竹圩。永贞元年(805)属峦州。北宋开宝五年(972)废。古县名。唐初置，治今广西壮族自治区横县西北灵竹。属淳州。北宋开宝五年(972年)废。

·单借东北唢呐音乐中借字旋宫的—种手法。即以工尺谱首调唱名为基础，借“凡”字代替“工”字，从而转至下五度新调，同时改变部分曲调。与苏南十番鼓的隔凡乎法相同。

《荆楚岁时记》载:“鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山躁恶鬼。”到东汉，已有元日燃爆竹习俗。《荆楚岁时记》所载元日长江流域的爆竹习俗，当就是汉代习俗沿袭下来的。自火药发明后，有用纸卷火药制成的“爆竹”，当时称爆仗。这里将爆竹与爆仗...

明·洪楩《清平山堂话本·柳耆卿诗酒玩江楼记》：“［柳耆卿］吟诗作赋，琴棋书画，品竹调丝，无所不通。”

《文选》卷20王仲宣《登楼赋》注引盛弘之《荆州记》谓为当阳城楼。