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洪洞走亲习俗(民俗)

洪洞走亲习俗(民俗)

申报地区或单位:山西省洪洞县以制度完备为特征的尧舜时代历来被认为是中华文明的起点,尧舜禅让、尧女舜妃等故事成为千古流传的美谈。山西省洪洞县的羊獬和历山两地流传着尧舜神话的次一级传说,认为地处汾河东岸河谷盆地的羊獬是尧的故乡,也就是娥皇、女英的娘家;而位于汾河西岸丘陵山区的...

儒家文化复兴需彰显个体价值

任剑涛认为,李明辉所指称的大陆新儒家应当叫大陆新儒教。对于真正的儒家传统来说,这也是最具挑战性的招数。 3、国族时代、民权社会的国民儒学。所谓正义原则,是指赖以建构社会规范及其制度的价值尺度。儒家传统最关注的是社会群体的生存秩序问题,即社...

儒家与古代文化

先秦的儒士和以孔子为代表的儒家,对于古代文化有一种特殊的崇敬与信仰。他们认为包括六艺在内的古代文化是华夏的光荣祖先尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公所创造的宝贵精神财富,这些人都是“生而知之”的圣人。夷狄如果学习并认同华夏文化就成为华夏,相反,华夏如果放弃自己的文化...

原始儒家的发展

但孟子时代儒家还是生气勃勃的,敢于向君主要求尊重,而且认为君如不尊重臣,臣有权不尊重他,直至把他看作仇敌。孟子对儒家学说的另一贡献是他的性善论。不过,孟子由此提出的性善论,对后世产生了极大的影响,成为整个封

好事不出门,恶事传千里

明·施耐庵《水浒传》第24回:“自古道:‘好事不出门,恶事传千里。’不到半月之间,街坊邻舍,都知得了,只瞒着武大一个不知。”

汉朝·羊儒

汉朝·羊儒

羊儒,东汉羊续之父。东汉羊续之父

一屋藏千家,贤愚各自夸,一朝开门去,各自寻亲家。 (打一常见物)

一屋藏千家,贤愚各自夸,一朝开门去,各自寻亲家。(打一常见物)[猜谜语]

一屋藏千家,贤愚各自夸,一朝开门去,各自寻亲家。 (打一常见物)

一屋藏千家,贤愚各自夸,一朝开门去,各自寻亲家。(打一常见物)[猜谜语]

论儒家的宗教情怀

对人生具有最高价值的超越目标是儒家所说的“天命”或“天理”,因此,人应该自觉自己所承载的崇高使命,即“替天行道”。这便是中国儒家的人所具有的宗教情怀。人的宗教情怀虽因其神秘性不为理智所全解,但在造就人的神圣的使命感方面又是不可忽视的。

亲上做亲

元王实甫《西厢记》第五本第三折:“偏我不如他,我仁者能仁,身里出身的根脚,又是亲上做亲,况兼他父命。”

方东美与新儒家哲学十八讲

《新儒家哲学十八讲》一书,系根据方氏在辅仁大学讲课录音整理而成,原订课程计划一学年,讲授内容为“宋明清儒家哲学”,后因病中途辍讲,仅只讲到宋儒张横渠为止,共计十八讲。因此,这本未完成的讲录,可谓方氏生平之“绝响”。三派理路虽殊,主旨则一,皆是继承先秦儒家传统...

抢亲 (四字电影)

抢亲(四字电影)[猜谜语]

儒家文化的精髓体现

儒家文化的精髓体现

在现代社会中,儒家文化的理念已经深入人心,成为指导人们崇尚和平、追求自强、实现自我和社会和谐的重要思想。进一步发掘儒家文化的精髓体现,对于现今时代有着重要意义。儒家思想是中国传统文化中的主流思想,它以心灵的自我修养与自我完善为主要目的。仁的作用是使民无造反...

儒学与工业东亚

美国环太平洋研究所所长弗兰克·吉布尼认为,儒家伦理与美国现代经济民主主义的巧妙结合,是日本经济成功的秘密所在。政界和知识界的有识之士忧心忡忡,表示要重建精神价值。这些运动的中心内容就是把儒家伦理重新召回到现实生活中来。他们这样做不仅是为了了解中国、东亚并与之打交道...

开门七件事

岁幕天寒无一事,竹时寺里看梅花。[诗词]

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