洞箫乐曲谱《苏武牧羊》

四孔陶笛曲谱牧羊曲

色呈金黄时捞起，抹上香油，用斜刀法将鸡塔切成羊耳形，盛于盘内。另将生菜，拌上白糖醋、香油，镶于盘中）随椒盐碟上席即成。

在煮羊奶的锅里放少许杏仁，煮开后捞去杏仁，膻味就消除了。

群羊朝牧遍山坡，松下常吟乐道歌。土鼓抱时山鬼听，石泉濯处涧鸥和。金华谁识仙机密，兰渚何知道术多。岁久市中终得信，叱羊洞口白云过。[诗词]

《辽史·太祖纪》：太祖三年(909)，“置羊城于炭山之北以通市易”，即此。②今广东广州市的别称。③即今贵州长顺县东南三里羊角��。清有额外外委驻守。(1)在今河北省沽源县西南。辽太祖三年(909年)，置羊城于炭山之北，以通市易，即此(见《辽史·太祖纪》)。(2)...

端午“焱高高山”却是牧童一年一度的盛大节日。但是牧童们却要起早，到山坡上去“焱高高山”，过野炊生活；把牛羊牲畜赶到山坡上抢“草场坡”。“焱高高山”是洛塘山区牧童欢度端午节活动的主要内容。说起端午“焱高高山”，...

羊徽瑜（214年－278年），泰山南城（今山东新泰）人，晋景帝司马师第三任妻子。羊徽瑜出身官宦世家泰山羊氏，她是南阳太守羊续的孙女，上党太守羊衜之女；其母为东汉名士左中郎将蔡邕之女、蔡文姬的姐妹。羊徽瑜聪慧贤德，嫁给司马师后未有子女。以司...

云拥山羊白玉团。羊群胜似仙。笑回头，遗牧鞭。[诗词]

羊鉴（？~329年），字景期，泰山郡南城县（今山东省新泰市）人。晋朝官员，匈奴中郎将羊济之子，太仆羊炜兄弟。门荫入仕，累迁东阳太守，授太子左卫率。徐龛反叛时，得到司徒王导推荐，担任征讨都督，战败，免官，起任少府卿。王敦之乱时，作为王敦之舅，并且素来关系密切，受...

羊皮鼓舞在羌语中称为'莫恩纳莎'、'莫尔达沙'或'布滋拉'，是'释比'在法事活动中跳的一种祭祀舞蹈，又称'跳经'，是羌族祭祀活动中主要的舞蹈形式，具有鲜明的羌族文化特色。祭祀严格按照规定进行，整个祭祀的过程十分庄重严肃。羊皮鼓舞是羌族'释比'文化的重要载体之一，也是羌民族生活...

羊玄之（？~303年），字宏献，泰山南城（今山东省平邑县）人。西晋王朝外戚官员，晋惠帝皇后羊献容之父。初为尚书郎，迁为光禄大夫、特进、散骑常侍，官至尚书右仆射，加侍中，进为兴晋县公。太安二年忧死，追赠车骑将军、开府仪同三司。西晋尚书右仆射

高明区乡村文化节之大型古装粤剧《刁蛮公主》，29日、30日一连两晚在高明区影剧院上演，吸引大批戏迷观看，高明区委常委、宣传部部长陈新文、粤剧名伶李淑勤也一起观赏了演出。大型古装粤剧《刁蛮公主》由高明区戏剧曲艺家协会粤剧团的业余演员主演，...

衣物上沾上了牛羊油迹，用石灰液揉洗可除。

养羊法﹝汉﹞卜式撰常留腊月正月生羔为种者上十一月二月生者次之大率十口一羝羝无角者更佳供厨者宜刺之羊必须老人及心性宛顺者起居以时调其宜适牧民何异于是唯远水为良二日一饮缓驱行勿停息春夏早放秋冬晚出圈不厌近必须与人居相连开窗向圈架北墙为厂圈中作台开窦无令停水二日一除勿使...[书籍]