不独京尘解化衣，秋阳流火树阴稀。折腰为米初何有，亲见渊明负弩归。[诗词]

平生恨不陟昆仑，岂料扶桑看晓暾。山鬼一祠秋祭祀，海天五阜汉屏藩。蓬瀛楼阁言皆幻，泰华儿孙势亦尊。三百年来余战垒，鼎分遗迹竟何存。[诗词]

杨伤将相和，汉程京剧脸谱大全。

如何分辨狗肉店和猪肉店的不同？[猜谜语]

林外（1106-1170年），宋福建晋江马坪村人，为林知八世孙，字岂尘，号肇殷。生于宋徽宗崇宁五年（1106年），卒于宋孝宗乾道六年（1170年）。林外的科场之路很曲折，屡试不第，直到宋高宗绍兴三十年（1160年），已超过了知天命的年龄，才登进士，他受命为兴化县令，仕途也就此止步。[人物]

内弦上和外弦上的换把在前面二胡的持琴姿势这一节中我们只讲了上把位的持琴姿势，其余把位的持琴姿势总的来说与上把位的持琴姿势一样要求放松自然。如使左手沿着琴杆从最下把位向上把位作连续均匀的换把时，则左肩膀、手臂、肘关节、手腕和手的动作正好与上述情况相反。

外壬，生卒年不详。商王太戊子，商王仲丁弟。仲丁死后继位。在位15年，病死，葬于狄泉。仲丁死后，外壬成功地夺取王位，并向诸弟妥协，造成了商王朝继承上的混乱，史称九世之乱。商朝开始衰落。外壬死后，由其弟河亶甲继位。商朝第十一任君主

结合练功者的身体状况或病情进行辨证选功，颇为必要。三圆式平稳放松，松养结合，有利于一切微虚之体。呼吸采用逆腹式呼吸。对于虚症病人亦可练功(两劳宫进气)为主。二脚平行同肩宽，呼吸平静后，二手阳掌渐渐上举，至水平。完成上述动作后，二腿下蹲，同时手臂向下旋转90°，掌心向下...

对于《南风歌》的内涵，各家注疏不一。大致有三种说法：其一，联系虞舜民本思想进行诠释。也有人认为，《南风歌》乃后人所作，为抒写南方百姓因南风之起而产生的欢悦之情。判天地之美，析万物之理，察古人之全，寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不明，郁...

苗医掌握的疾病有二百余种，广泛涉及内、外、妇、儿、骨伤等科。其中外治法别具特色，著名的有薰蒸、滚蛋、化水、踩铧口、挑筋、发泡、火针、爆灯火、刮痧等疗法，治疗伤科正骨、刀箭枪伤以及蛇虫咬伤非常有效。苗医药·骨伤蛇伤...

如何辨别翻新茶由于春季气温适中，雨量充沛，加上茶树经秋冬季较长时期休息，体内营养成分丰富，且春茶期间一般无病虫危害，无需使用农药，因此春茶往往是一年中茶叶品质最佳的，售价也较其它季节所产茶叶高。，所以一些不法商贩就用隔年陈茶重新加工，冒充新茶。一些商家为了提高隔年...

太极拳运动，要求心静用意，肢体内外充分放松。也就是说在对方出击后，借对方来力作出应敌反应。这是太极拳与其他拳种不同的要求。因为太极拳是一种顺应人体的自然状态，顺其自然规律而引发其自然之力的一项运动。太极拳放松锻炼的目的，是要使整个人体在意念导引下，做到随心所欲地发...

伤寒辨要笺记程门雪辨六经仲师举伤寒而括阴阳，建六经而标病位，其论至简至易，实为前古不刊之训矣。徐洄溪曰：欲读伤寒论，必先识六经之本证，然后论中所言源流变态，形证色脉，合并疑似，用药加减异同之故，可以晓然，不致眩惑贻误矣。物茂仰曰：三阳三阴，...[书籍]

伤寒论条辨明·方有执公元1368年—1644年《伤寒论条辨》，伤寒著作。八卷。明·方有执撰。刊于1592年。方氏认为《伤寒论》一乱于王叔和的重编，再乱于成无己的注释，失去仲景原著伤寒兼杂病的完整性。遂予重新编注、考订，并调整了若干条原文...[书籍]

《伤寒论条辨》为方氏研究《伤寒论》呕心之作。方氏指出仲景之书兼论伤寒杂病，六经应统伤寒杂病，而伤寒不能统六经，删去王叔和所撰之伤寒序例，将“辨脉法”、“平脉法”移至卷末，重编仲景原文，考订字句，详予注释。[书籍]