先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

赵州住院二十年，折脚禅床欠一边。灰头土面半饥饿，苦涩家风今古传。翻笑今人做长老，恰似官人问职田。职田多，我便去，免见钵盂无著处。职田少，我不去，生怕没盐兼没醋。禅门难得好儿孙，正眼近来如扫土。慧林首座久韬藏，个中果熟自然香。大海钓鱼拚得失，空船归去也无妨。[诗词]

红尘飞不到心头，七十年来真自由。醉数又来花甲子，蟠桃三熟是春秋。[诗词]

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第75回：“逛窑姐儿的人，倘给老爷查着了，他不问三七二十一，当街就打。”

一百里走了九十九[歇后语]

杜十娘怒沉百宝箱[歇后语]

人生七十古来稀·上楼格（花卉树木）[猜谜语]

语出晋·陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”

乡史（五字电影）[猜谜语]

镇史（现代书名）[猜谜语]

故（打《史记》一句）[猜谜语]

丰隆赐美味，受嚼方呥呥。鹿鸣吐野华，独食有何甘。[诗词]

我生三十年，曾读汉魏史。我读汉魏史，仰止习凿齿。谓魏为正统，蜀乃以寇视。茫茫数百载，谁复能议此。赖公发聋聩，大声震里耳。独帝汉昭烈，分别冠与履。天道以不丧，人心以不死。煌煌良史才，下启紫阳子。[诗词]

所谓“二十四史”，是指中国历史是二十四部纪传体史书的统称，起于汉武帝时诞生的《史记》，终于清乾隆时刊行的《明史》，前后相隔一千八百多年。“二十四史”的概念亦是逐步形成的。不久又增入《旧唐书》、《旧五代...

每年农历八月中旬，尤其是八月十七日、十八日，钱塘江口形成潮涌，高达数米的波涛，宛若“玉城雪岭”，直立江面，气势磅礴。《十七日观潮》下语正是以一概万的。不言而喻，诗语要以一概万，必然是相当精妙的。显然，语言凝炼，以一概万，巧比妙喻，形象生动，...