在我国古代文论中，常常将杂文视为“杂著”，这是一种广义的杂文概念。例如，柳宗元的《捕蛇者说》，借捕蛇者的悲惨命运，来说明“苛政”对人民的摧残和危害。刘勰的这一认识，与鲁迅对现代杂文功能认识一致。刘勰在《文心雕龙·杂文》中对这一审美机制作了更为详细、深入的阐述。{17}...

论中国古典舞蹈的“气韵”之美蹈和宗教舞蹈时期，逐渐形成为娱人的表演艺术。一般专家认为，对中国蹈特征的探索，可以从中国古典诗画、雕刻、壁画以及戏曲舞蹈几方面进行。这种反映出“气韵”之美的审美特征，也常见于中国蹈的造型姿态之中。这至少证明，中国蹈的美学精萃“气...

中国古典舞是中国文化的艺术结晶，在中国舞蹈史上占有极其重要的地位，堪称中国舞蹈的艺术典范。本文从中国古典舞的灵魂“体韵”入手，对其进行初步的探讨和认识1、体韵的艺术特征体韵的主要艺术特征是对身体动作的要求主要是神似，突破了戏曲舞蹈的程式化模式。体韵有其自身的...

因此，古史辨派的失误并非个人的偶然原因，而是其方法论导致的必然结果。利用出土的考古材料，重证据，不重推理。可以说，《孙子》一书之所以长期受到质疑，就是与以上的“指控”相关，但这些“指控”是否有事实根据，是否经过了必要的审查工作，却是一个被忽略了的问...

一人（打《策论》一句）[猜谜语]

论虚心（打一成语）[猜谜语]

二元论（明代人名）[猜谜语]

《论语》《老庄》（歌曲名）[猜谜语]

长篇大论（打一字）[猜谜语]

唐杜甫《赠郑十八贲》：“古人日以远，青史字不泯。”

在12月9日刚刚结束的安徽省第二届传统工艺美术展中，我市余家皮影戏获得一等奖的好成绩，作为2008年就入选安徽省非物质文化遗产的余家皮影戏，传承人余其华多年来潜心扑在皮影戏的研究中，让这门古老的艺术焕发出新的生命力。

所以，在讨论东汉诗体流变时，这两种诗体将作为研究的重点。以《李陵录别诗》、《从军诗》和《古诗十九首》为代表。同意其中有西汉之作。《十九首》中余下五篇因无确凿证据证明为西汉之作，权归于东汉。逯氏指出所谓苏诗实则出于李集，他说：又检《隋志》，只称梁有李陵集二卷...

”对吴派古琴作了很高的评价。其琴风宁静古朴、清逸洒脱、气韵生动，可谓是集吴派古琴之大成，被誉为“吴门琴韵”，形成了新的吴门琴派，在海内外广为流传。整个古建筑共分两层，上层主要是创作、会晤、休憩之用，下层展示了马晓晖多年来创作的音乐作品...

唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史自不泯。”

《格致余论》是朱氏医学论文集，全书1卷，共收医论42篇，涉及内容相当广泛，篇次排列没有规律，颇有随笔杂记之韵味，若不拘原书篇序而按所论内容分类，则大致有：论苏生者，有“饮食色欲箴”、“养老论”等；论生理病理者，有“受胎#...[书籍]