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李存源(评书)

李存源,男,评书演员。河北省涿县人。

渊源有自

宋·陆游《读宛陵先生诗》诗:“锻炼无遗力,渊源有自来。”

古筝乐曲精选《瑶族舞曲》刘铁山/茅源 曲

古筝乐曲精选《瑶族舞曲》刘铁山/茅源曲

古人的朋友圈文案,用诗词原来这么写

古人的朋友圈文案,用诗词原来这么写

倘若古代也有朋友圈,古人将会如何借诗词定格生活的瞬间?从思念远方亲友的绵绵情思,到饱览山川的惬意悠然;从豪情满怀的壮志凌云,到触景生情的伤春悲秋,古人用风格各异的诗词,将生活的感悟编织成优美的篇章。透过这些独特的“古人朋友圈文案”,...

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音...

诗词中的美食,让你垂涎欲滴的古人食谱

诗词中的美食,让你垂涎欲滴的古人食谱

诗词,作为中华文化的瑰宝,蕴藏着无数令人垂涎三尺的美食奥秘。本文从经典诗词入手,探寻古人独特的饮食智慧,带你领略诗词与美食相互交融的奇妙意境,感受古人饮食文化的独特韵味,在字里行间品味那些跨越千年时光的诱人美味。

哈辅源(评书)

哈辅源,男,评书演员。蒙族人。乳名双儿。

古典诗词传写之误

“好山好水”是顺口说出来的,像山歌,不像文人写的诗。一查胡仔《渔隐丛话》,果然“莺”处是“鸟”,即“学语啭春鸟,涂窗行暮鸦”。再查黄庭坚《嘲小德》原诗,也是“学语啭春鸟”。词意是双鬓蔽隔着香红的脸頬,头上插的玉钗在风中轻轻摇曳摆动。再查汪曾祺的原载刊物作“风”不作...

古诗词的诉“怨”艺术

诗人们采用寓情于景、即事感怀、寄情于物的艺术表现手法,以闺中女子之口,倾吐心中悲哀,诉尽万千愁怨。鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。这首诗写妻子思念在远方长期服役没有归期的丈夫。万般无奈之下,思妇只能希望在外的丈夫不要挨饥受渴,其哀哀之悲,切切之情,苦苦之祈求、盼望溢...

古诗词中的色彩美

南宋诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。一“碧”一“红”,突出了莲叶和荷花形成的视觉冲击;上有碧蓝的天空、艳红的太阳,下有一望无际的莲叶和荷花,以绿衬红,描绘出西湖荷花的靓丽风姿。还有的诗不直接用表示色彩的词语,而是以各种景物巧妙...

麻源诗

泉飞石磴尚微红,涧出铜陵碧数重。遥想谢公临郡日,几回屐齿印苔封。[诗词]

重阳节与重阳节古诗

重阳节与重阳节古诗四川省绵竹中学龚志华重阳节,又称“踏秋”,时间为每年农历九月初九,是中国传统四大祭祖的节日。重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。何当载酒来,共醉重阳节。可是从其饮...

端午节起源

其起源说法甚多,兹举数种。认为端午节是纪念爱国诗人屈原逝世。第二说见于《容斋随笔》。“月惟中秋,日在端五”八字即出典于此。古代也因此有人把每月初五日都称为端午节。第三说认为端午节是龙的节日。第四说出自《玉烛宝典》,认为南、北端午含义不同:南方并楫竟渡,以拯...

古董贩子

古董贩子[歇后语]

卖古董的

卖古董的[歇后语]

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